Lees volledig by Kultuurdagboek

1685: Kommandeur Simon vd Stel vertrek op 'n lang ekspedisie na Namakwaland.

1900: Pres MT Steyn van die OVS kon tydens die Tweede Vryheidsoorlog in Waterval-Onder (Transvaalse Laeveld) aan vir beraadslaging met pres Paul Kruger van die ZAR kort voor lg se vertrek na Nelspruit. Hulle ontmoet mekaar vir die laaste maal by Hectorspruit in Noord-Transvaal voor Kruger se vertrek na Europa.

Hierdie spulletjie in wie se mag ons tans verkeer is baie vinnig besig om ons land geheel en al in die afgrond te stort, want kommunistiese strategie bestaan nie uit opbou en vooruitgang nie maar uit afbreek en vernietiging van wat ‘n ordelike gemeenskap opgebou het.

‘n Voorspelling wat deur meer as een profeet gemaak is, is besig om in vervulling te gaan:  As hier niks meer is om te vernietig en te steel nie, gaan die swart massas teen mekaar in opstand kom.  Die eerste tekens daarvan is merkbaar. En dan sal hulle met geweld teen ons Blankes draai.  Ons is male sonder tal gewaarsku om voorsorgmaatreëls te tref, paraat te wees en eendragtig teen die vyandelike oorname te beur, wat ons nie gedoen het nie.  Ons het selfs gedwee ons vuurwapens vir hulle gegee sodat die hordes ons nog makliker daarmee kan afmaai. Verder veg ons met mekaar terwyl die vyand hom daarin verlustig want so hou hy ons weg van die werklike slagveld.

KULTUURDAGBOEK 24 AUGUSTUS

Lees volledig by Kultuurdagboek

Die gedagte  vir die stigting van die Afrikaanse Handelsinstituut (AHI) het gekom van dr JG (Kaalkop) van der Merwe, wat reeds op die Ekonomiese Volkskongres van 1939 gepleit het vir 'n Afrikaanse handelsblad, Volkshandel, as voorloper. Met die ondersteuning van dr MS Louw, hoofbestuurder en uitbouer van Sanlam, is die FAK genader, wat 'n ondersoek uitgevoer en daarna 'n gidskomitee benoem het.

Die besluit tot stigting is op 10 Februarie 1942 in Bloemfontein belê. Dr JG van der Merwe is verkies tot die eerste voorsitter van die Afrikaanse Handelsinstituut.

Die doel van die AHI was om die jong ongeorganiseerde Afrikaanse sake, merendeels op die platteland, te verenig in een groot organisasie wat as spreekbuis vir hulle kon dien, om hulle belange te bevorder en om voorligting te gee.

KULTUURDAGBOEK 24 AUGUSTUS

Lees volledig by Kultuurdagboek

Die Bartholomeusnag of Bloedbruilof soos dit ook genoem word, het in 1572 plaasgevind toe duisende Protestante in Parys byeengekom het om die huwelik van Magaretha van Valois met Hendrik van Bourbon te vier.

Baie Franse Rooms-Katolieke het gevrees dat hierdie huwelik die Protestantse element in die land sou versterk, Daarom het hulle 'n vreesveldtog begin en die koning Karel IX en sy moeder Catharina de Medici daarvan oortuig dat hulle lewens in gevaar is. Die Franse Roomse hoë lui het die straatskares tot moord aangehits en Gaspard de Coligny as leier saam met 2 000 Hugenote, talle van hulle edelliede, vermoor.

Die aanval het versprei en voortgeduur, sodat ongeveer 20 000 Protestante om die lewe gebring is. Baie duisende het uit die land gevlug, en die Protestante se lewe het onveilig geword. Een so 'n persoon wat die land verlaat het was Chrétien de la Quellerie, die oupa van Maria de la Quellerie, die  vrou van Jan van Riebeeck – 'n suiwer Godsbestiering vir Suid-Afrika!

Werk julle eie heil uit met vrees en bewing

(Filippense 2:1)

Hierdie Woord is dikwels deur dr H F Verwoerd aangehaal tydens sy bewindstyd in die jare sestig, die Goue Dekade van Afrikanerskap en Blankeskap – toenemende voorspoed en rustigheid vir Wit, Swart en Gekleurd.

Op 31 Mei 1961 is die vryheidstryd teen Britse imperialisme staatkundig in triomf beëindig toe die Republiek van Suid-Afrika totstand gekom het. Terselfdertyd het die stryd om ekonomiese voortbestaan van die Afrikaner wat in 1902 begin het, 'n hoogtepunt bereik. Die stryd op daardie twee terreine was tasbaar en gevolglik in dié sin meer haalbaar as die derde strydperk om voortbestaan as volk, as 'n betreklik klein Blanke volkie op Donker-Afrika-bodem. Hierdie strydperk was nie so ooglopend sigbaar as die ander twee strydperke (staatkundig en ekonomies) nie, maar virtueel van aard en gevolglik moeiliker om as strydperk aan die bevolking te "verkoop“. Ongelukkig ook en veral aan die Afrikanervolk wat op 31 Mei 1961 skielik voor 'n bedekte in plaas van 'n tasbare en sigbare stryd te staan gekom het.

Hannes Ollewagen

Spr. 3:1-35

“Vereer die HERE uit jou goed en uit die eerstelinge van al jou inkomste;dan sal jou skure vol word van oorvloed en jou parskuipe oorloop van mos.” (:9&10).

Ons hoor gedurig van moeilike ekonomiese tye. Ons hoor heeldag en aldag hoedat mense kla dat hulle nie met hulle geldjies uitkom nie. Ons hoor gereeld dat mense murmureer oor die regering wat ons almal beroof met hoë belastings terwyl daar bykans geen sinvolle aanwending van hierdie belastingfondse te bespeur is nie. ‘n Regering wat soos ‘n sprinkaanplaag alles opeet wat hy kan opspoor. Dink maar hoedat hierdie heidense regering ‘n eens florerende Evkom tot bankrotskap opgeëet het. En die tyd sal my ontbreek as ons moet praat oor die talle ander organisasies wat op ‘n stadium nie eens aan ekonomiese swaarkry kon dink nie en vandag bankrotskap in die gesig staar.

KULTUURDAGBOEK 23 AUGUSTUS

Lees volledig by Kultuurdagboek

OPSA het eers afsonderlik en later as vennoot in die Suid-Afrikaanse-Operafederasie daarvoor gesorg dat opera in Afrikaans in Johannesburg en elders in Transvaal tot sy reg kom, sodat onder meer die Johannesburgse Stadskouburg met 'n Afrikaanse opera geopen is. Na die stigting van TRUK is dit in 1962 ontbind.

KULTUURDAGBOEK 23 AUGUSTUS

Lees volledig by Kultuurdagboek

Andries Albertus Pienaar, wat op Broederstroom in die Pretoria-distrik gebore is, het die skuilnaam Sangiro, gebruik. Hy het talle bekende werke geskryf waaronder rolprentekspesisies en dokumentêre stukke. Sy bekendste werk was sekerlik Uit oerwoud en vlakte, oorwegend 'n vertaling uit Duits van Afrikanische Tierwelt I, Novellend und Erzählungen. Hy is op hierdie dag in 1894 gebore en sterf op 30 April 1979 op Bloemhof.

"Daar is ’n vrede wat die dood is en daar is ’n oorlog wat die lewe is.  Die volk wat nie waardes het nie, wat geen geloof het nie, so ’n volk gee oor, want hy het niks om voor te veg nie en niks om te verdedig nie.  So ’n volk word in oneer van die aarde afgevee."

Hierdie diepdeurdenkte woorde van Jaap Marais moet 'n keer goed deur reggeaarde volksgenote oordink word: dan sal ons dalk die erns van ons huidige toestand begin besef en ophou om die doodsheid waarin ons volksgees verkeer as 'n vredestoestand sien, en ons sal begin besef dat ons uit hierdie doodsheid moet uitbeur juis nie om sogenaamde vrede nie, maar om 'n weerstandsoorlog te voer wat weer vir ons lewe in hierdie land sal bring. Dan sal ons begin verstaan; en dan sal ons glo dat as ons dit nié doen nie, ons reeds oorgegee en ons niks meer het om voor te veg nie. En dán moet ons weet dat ons in geheel as 'n volk van hierdie aardbol afgevee gaan word – ons sal onthou word as die volk met die kortste bestaan van alle volkere voordat hy verdwyn het.

Ds AE vd Berg

“Maar sy moeder antwoord hom: Laat jou vloek op my wees....!” (Gen.27:13)

Hoe nader die einde van die wêreld kom, hoe meer gaan godsdiens, kultuur, volkswaardes en die gesinslewe agteruit. Die gehalte van ʼn volk se lewe hang ten nouste van sy gesinsleweaf. Waar dinge in ʼn gesin verkeerd loop, word dit nie sommer daarbuite reggestel nie omdat die gesin die smidswinkel is waar lewenswaardes op die aambeeld van die lewe gevorm word.

By geleentheid het ʼn direkteur van ʼn Amerikaanse maatskappy afgetree en geweet dat ʼn klompie jong bestuurders sy pos beny het. By sy afskeidsfunksie het hy gesê: “ My dogter is verlede week getroud. Toe ek met haar na die kansel loop, het ek met ʼn skok besef dat ek nie eens die naam van haar strooi-meisie geken het nie. So ook nie die naam van die laaste boek wat sy gelees het of wat haar gunsteling kleur was nie. Dis die prys wat ek vir hierdie werk betaal het. As julle bereid is om dieselfde prys as ek te betaal, kan julle dit gerus kry!”Ja, die prys van welvaart ten koste van gesinslewe is altyd te hoog!

KULTUURDAGBOEK 22 AUGUSTUS

Lees volledig by Kultuurdagboek

Hierdie besluit het gelei tot die vestiging van die blankes in Suid-Afrika. Verskeie geografiese en politieke faktore het gelei tot hierdie belangrike besluit. Vir die handelskepe van die VOC op hul maandelange seereise na die Ooste was 'n verversingspos 'n vereiste. So 'n pos was nodig vir die inneem van vars water, groente en vrugte en kon aan die siek en vermoeide seevaarders 'n kans bied om uit te rus en te herstel.

Aangesien die seilskepe verplig was om van die heersende winde gebruik te maak was Tafelbaai die aangewese plek vir 'n 'n 'halfwegstasie'. Lank voor 1650 het Nederlandse vlote Tafelbaai gebruik om vars water in te neem en slagvee van die Khoi te ruil.

Wanneer die reg van 'n volk se voorkeure in sy kultuurlewe van hom ontneem word soos dit nou met die Afrikanervolk gesteld is sodat daar nie meer een voorkeur vir 'n bepaalde beginsel bestaan nie, dan word dit 'n lewe sonder beginsels en dán verval 'n volk in 'n beginsellose pad na selfvernietiging. Geen wonder daar is onder ons volksgenote soveel  gevalle van depressie, selfmoord, en veral volksverraad nie want 'net dalk is daar uitkoms aan die anderkant' van die spreekwoordelike draad!

Dit was Richard Weaver wat gesê het dat daar nie iets soos internasionale "wortels"  met betrekking tot kultuur bestaan nie. Hy het hom sterk uitgespreek oor die verskansing, die beskerming van 'n volk se eie kultuurwaardes wat soos 'n heiligdom bewaar moet bly indien die volk nie verdring en vertrap, vermoor en totaal uitgewis wil word nie.

Ons volk het volkome kulturele selfmoord gepleeg wat uiteindelik gelei het tot politieke selfmoord, en as ons nie omdraai nie, sal dit lei na volkome volksmoord. En die mens wat hierdie twee geïntegreerde sake van mekaar wil skei is 'n dwaas.

KULTUURDAGBOEK 21 AUGUSTUS

Lees volledig by Kultuurdagboek

Genl Louis Botha is in 1912 tot erevolle generaal in die Britse leër bevorder – wat 'n skande vir die Boerevolk!
Dit het tot op daardie stadium nog nooit in die Britse militêre geskiedenis gebeur nie. Vir Botha moes dit as 'n besondere eer gedien het maar daar was talle Afrikaners wat hierdie verlooptheid nie so gesien het nie – kwalik tien jaar nadat die Britte die Boerevolk op eie bodem kom probeer uitwis het, 27 000 onskuldige vroue en kinders vermoor het, plase en alle besittings soos barbare verwoes en afgebrand het, en ons land daarna met 'n vernietigende agenda beheer het, het nie in die reggeaarde volksgenote se geheue verdwyn nie.

KULTUURDAGBOEK 21 AUGUSTUS

Lees volledig by Kultuurdagboek

Kommandeur Jan van Riebeeck het in sy pogings om die verversingspos aan die Kaap te vestig onder meer aan die NOIK se Kamer van Sewentien voorgestel dat grootskeepse walvisvangery aangepak word.

Op 21 Augustus 1655 laat die Kamer egter aan Van Riebeeck weet dat die voorstel oorweeg is maar "ons meen dat ons niks meer winsgewend vir die Kompanjie aan die Kaap kan vind nie as die insameling van robvelle wat die uitgawes voldoende sal bestry.

Hierdie artikel word geplaas met dank aan die Afrikaner Nasionalistiese Beweging

Die verdrukking en onderdrukking van die Swartes in Suid-Afrika word voor die deur van die Afrikanervolk gelê. Die Afrikaner word vandag wêreldwyd voorgestel as die slawehandelaar wat geweier het om die slawe vry te laat – die moordenaar van duisende slawe en Swartes in Suid-Afrika. 'n Grondrower wat grond gesteel het van die wettige eienaars en hulle in slawerny gedompel het tot vandag toe. Wat is die waarheid hieroor?

Die Engelse wêreld, in besonder Brittanje, hou hul voor as die bevryders van die Swartes en die slawe. Die opspraakwekkende boek, Kaap van Slawe (2012), deur Marthinus van Bart, het weer die onderwerp van slawehandel, en die leuen wat vandag so skaamteloos in slawemuseums as die waarheid voorgehou word, na vore gebring en ontbloot. In die hedendaagse Suid-Afrikaanse geskiedskrywing en geskiedenisleerplanne van skole, word die betrokkenheid by slawehandel tydens die Britse besettingstydperke van 1795-1803 en 1806-1910 verswyg of net oppervlakkig daarna verwys. Die winsgewendheid van die slawehandel en die ware betrokkenheid van die Britte word nie geopenbaar nie!

Tog word die rol van die Hugenote en Dietse voorouers van die Afrikaner buite verhouding beklemtoon, hul betrokkenheid as afkeuringswaardig beskou en word die aandag daardeur afgelei van die mees onwaardige bedryf van mensehandel deur die Britte.

Die land wat die swart regime nou sonder vergoeding wil annekseer en wat sal terugkeer na 'n staat van totale wildernis, is tot die sterkste staat in Afrika gemaak danksy die Afrikanervolk se wil tot eie volkskap en toewyding aan hulle vaderland. Op elke gebied dra die ontwikkeling en prestasies die stempel van die Afrikanervolk.

Ons, die Afrikanervolk, is die volk wat nou as 'n miskende en verstote "minderheid" moet aanskou hoe in gruwelike onreg hierdie vaderland wat deur ons opgebou is, geplunder en gesteel word en verval tot wat die Engelse skrywer, Paul Johnson, noem ' 'n industriële rommelhoop, beestelik, bloedig en bankrot'.

Wie daarvoor verantwoordelik is, is nie dié wat met 'n beleid van apartheid die land regeer het nie, maar anderrassiges en andertaliges wat daarná gekom het en met behulp van die hendsoppers en verraaiers soos die De Klerks, die Pik Bothas, die Roelf Meyers en hulle meelopers van hierdie eeu die land laat verval het tot die multi-kriminele staatsashoop-in-wording. Terwyl 'n klein groepie Swartes op die vet van die aarde leef en 'n klein groepie Blanke geldvrate superrykes geword het en hulle rykdom uit die land neem.