Gedagtes vir elke dag
Of lees almal by Gedagtes vir elke dag
As ons eerlik wil erken wie elkeen van ons werklik is, sal ons saam met Dawid sê: "Maar ek is ellendig en behoeftig, o God, kom tog gou na my! U is my hulp en my Redder; HERE, vertoef tog nie!"
GELEERDE VERRAAIER WAT SY EIE BLOED VERKOOP HET...
... VIR ‘N SITPLEK BY DIE ELITE: MAX DU PREEZ
Theunis Smith
Hy is ‘n afstammeling van Paul Kruger.
Hy is gebore in ‘n “konserwatiewe middelklas Afrikaner-gesin."
Hy het diep binne die Afrikaner-siel gewortel. En hy het sy hele lewe daaraan gewy om daardie siel te verneder, te beledig, en te probeer uitwis.
Max du Preez is nie net ‘n rubriekskrywer nie, hy is die meester-verraaier, die man wat sy eie volk verlaat het om sy eie gewete te sus en sy eie loopbaan te bevorder.
Du Preez is gebore op 3 Maart 1951 in Kroonstad. Albei sy oupas was Boeresoldate in die Anglo-Boereoorlog.
Hy is ‘n afstammeling van Paul Kruger, die president van die Transvaalse Republiek.
Hy het aan die Universiteit van Stellenbosch studeer.
Hy is nie ‘n buitestaander nie, hy is ‘n bloed-egte Afrikaner wat gekies het om sy eie mense te verraai.
In 1988 stig hy Vrye Weekblad, die eerste anti-apartheid-Afrikaanse koerant. Dit was dapper. Hy het die apartheidsregering uitgedaag, bomme en sluipmoordpogings oorleef, en ‘n seisoen van tronkstraf uitgedien vir die aanhaling van ‘n verbode persoon. Vir daardie dapperheid verdien hy respek...
Maar daardie respek het hy lankal verbeur.
In 1999 het Du Preez homself as ‘n “Afrikaan” verklaar. Hy het gesê dat hy, as ‘n witmens wat op die vasteland gebore is, die reg het om homself as ‘n Afrikaan te beskou. Dit klink edel, totdat jy besef dat hy daardie stelling gebruik het om sy eie Afrikaner-identiteit te ontken. Hy het nie gesê “ek is ‘n Afrikaner en ‘n Afrikaan” nie, hy het sy Afrikanerskap prysgegee om by die “nuwe” Suid-Afrika in te pas.
Dit is die klassieke patroon van die verraaier: jy verlaat jou eie volk nie omdat hulle verkeerd is nie, maar omdat jy dink jy is beter as hulle.
Du Preez se rubrieke is ‘n litanie van beledigings teen sy eie volk. Hy skryf oor Afrikaners asof hulle ‘n kolonie van delusionele, rassistiese bullebakke is.
Hy sê vir sy eie mense dat hul pyn oor plaasmoorde, hul vrees vir rasse-diskriminasie en die stelselmatige aftakeling van hul skole net in hul koppe bestaan – dat dit alles ‘n massa-histerie is, ‘n inbeelding wat deur “regse” organisasies aangevuur word.
Hy maak hul werklikheid af as ‘n kollektiewe histerie, terwyl hy self nog nooit ‘n dag in die lewe van ‘n gewone Afrikaner geleef het nie. Hy sê dat die Solidariteit-beweging en AfriForum “regse elemente” is wat “vrees en paranoia” versprei om hul ledetal te laat groei.
In sy boek The End of Normal stel hy die vraag: “Hoe op aarde het dit gebeur?” dat Afrikaners hulself as slagoffers sien. Sy antwoord is eenvoudig: hy blameer Solidariteit en AfriForum vir ‘n “langdurige disinformasie-veldtog”.
Maar die ironie is dat Du Preez self die disinformasie versprei. Hy beweer dat daar geen bewyse is van plaasmoorde, diskriminasie, of die aftakeling van Afrikaanse skole nie. Hy ignoreer die feite. Hy ignoreer die statistieke. Hy ignoreer die werklikheid wat miljoene Afrikaners elke dag ervaar.
In Mei 2026 het Du Preez ‘n vernietigende aanval op die Solidariteit-beweging geloods. Hy het hulle “AfriSol” genoem, ‘n samesmelting van AfriForum en Solidariteit, en hulle daarvan beskuldig dat hulle die “beeld van my stam as selfsugtige, rassistiese bullebakke” laat herleef het. Hy het die leiers van hierdie organisasies beskryf as “onherroeplike regses wat hul klere verander het, maar nie hul vlekke nie”.
Die Free Market Foundation se dr. Martin van Staden het Du Preez se aanval as ‘n “forensiese sloping” beskryf. James Myburgh het sy hele tesis “skoon uit die water geslaan”. Du Preez, wat homself as ‘n “matige middelpunt” voorgee, het skielik sy eie vorige sieninge prysgegee.
Maar die ergste is dat Du Preez nie net Solidariteit en AfriForum aanval nie, hy val alle Afrikaners aan wat hul regte wil beskerm. Hy sê dat hul klagtes “heeltemal grondloos” is. Hy sê dat hul vrees vir vervolging ‘n “massa-waan” is. Hy sê dat die duisende Afrikaners wat na Amerika vlug “onverklaarbaar” is. Met ander woorde, hy sê vir sy eie volk: julle is mal. Julle is leuenaars. Julle is rassiste. En ek is beter as julle.
Toe president Trump in 2025 Afrikaners vlugtelingstatus aangebied het, het Du Preez sy ware kleure gewys. Hy het ‘n rubriek in The Guardian geskryf met die titel: “As a white Afrikaner, I can now claim asylum in Trump’s America. What an absurdity”. Hy het gesê: “We are not victims, there is no genocide”. Hy het ook gesê dat hy nog nooit as ‘n wit Suid-Afrikaner teen gediskrimineer is nie.
Dit is die hoogtepunt van sy verraad. ‘n Man wat nooit ‘n dag in die lewe van ‘n gewone Afrikaner geleef het nie, wat nooit ‘n plaasmoord beleef het nie, wat nooit ‘n kind gesien het wat van ‘n universiteit geweier is weens sy velkleur nie, hierdie man staan op en sê vir die wêreld: daar is geen probleem nie. Julle is almal mal.
Die ironie is dat Du Preez self erken dat die regering “korrup” is. Hy erken dat daar probleme is. Maar hy weier om te erken dat daardie probleme ‘n rasse-element het. Hy weier om te erken dat wit Afrikaners spesifiek geteiken word. Hy weier om te erken dat die wetgewing spesifiek ontwerp is om hulle uit te sluit.
Max du Preez is nie ‘n held nie. Hy is nie ‘n “renegade reporter” nie. Hy is nie ‘n “kritiese denker” nie. Hy is ‘n verraaier, ‘n man wat sy eie volk verlaat het om sy eie gewete te sus en sy eie loopbaan te bevorder.
Hy het die moed gehad om die apartheidsregering uit te daag. Maar hy het nie die moed gehad om sy eie volk te verdedig nie. Hy het die moed gehad om tronk toe te gaan vir sy beginsels. Maar hy het nie die moed gehad om te erken dat sy eie mense vandag ly nie.
Hy skryf rubrieke waarin hy sy eie mense beledig. Hy skryf boeke waarin hy hul lyding ontken. Hy verskyn op radio en televisie waar hy hul klagtes as “grondloos” afmaak. En dan, wanneer die wêreld hom as ‘n “matige stem” prys, sit hy in sy gemaklike stoel in die Kaap en lag vir die mense wat hy verraai het.
Die vraag wat elke Afrikaner homself moet afvra, is eenvoudig: Hoekom luister ons nog na hierdie man? Hoekom gee ons hom nog ‘n platform? Hoekom laat ons hom nog toe om ons mense te beledig?
Die antwoord is eenvoudig: omdat ons vergeet het dat hy een van ons is. En omdat hy nooit sal ophou om te probeer bewys dat hy nie een van ons is nie.
Deel hierdie artikel met iemand wat die waarheid moet hoor. Laat jou stem hoor in die kommentaar. Bly wakker. Bly ingelig.
FOLLOW US for more truths.
Die insluiting van name, organisasies of historiese verwysings is nie ’n kriminele beskuldiging deur die skrywer nie.
© 2026 EISH!! REGTIG!!. Alle regte voorbehou.
???? BRONNELYS
Bron Beskrywing
Wikipedia (Max du Preez – ou weergawe) Geboorte in Kroonstad (1951), stigting van Vrye Weekblad (1988), tronkstraf vir aanhaling van Joe Slovo, ontslag by SABC (1999).
Maroela Media / UFS Du Preez is in Kroonstad gebore, studeer aan Stellenbosch, begin joernalistiek in 1974.
Penguin Random House “Dwars: Mymeringe van 'n gebleikte Afrikaan” – drie afdankings, sewe lastergedinge, dertien kriminele aanklagte, vier vliegtuigongelukke, twee sluipmoordpogings.
The Guardian (2025-04-06) “As a white Afrikaner, I can now claim asylum in Trump's America. What an absurdity” – Du Preez ontken die “wit volksmoord”-narratief.
Politicsweb (2026-05-25) James Myburgh ontleed Du Preez se aanval op Solidariteit as “AfriSol”; Du Preez beweer Afrikaner-klagtes is “heeltemal grondloos”.
Free Market Foundation (2026-05-28) Dr. Martin van Staden: Myburgh het Du Preez se tesis “skoon uit die water geslaan”.
News24 (2018-08-30) Du Preez wil debat oor grondeienaarskap “toesluit” net soos dit insig kry.
The South African (2025-03-30) Du Preez stem nie saam met AfriForum dat Afrikaner-kultuur bedreig word nie.
Wikipedia (Vrye Weekblad) Vrye Weekblad was die eerste anti-apartheid-Afrikaanse koerant, in 1988 gestig en in 1994 gesluit.
Hierdie artikel is ‘n produk van die skrywer se eie mening. Die skrywer is nie aanspreeklik vir enige verlies of skade wat voortspruit uit die gebruik van die inligting in hierdie dokument nie.
GELOFTELAND is ook nie aanspreeklik vir enige skade voortspruitend uit hierdie artikel nie aangesien hierdie webwerf slegs 'n inligtingsvoertuig in die hand van die Suid-Afrikaanse publiek is.