Gedagtes vir elke dag
Of lees almal by Gedagtes vir elke dag
Die dood is nie verskriklik nie; dis die gedagte aan die dood wat verskriklik is. Baie ouers staan skuldig aan hierdie gevoel van verskrikking wat ons kinders ervaar omdat dit by hulle gesien word. Die dood is nie die vyand nie; om in konstante vrees daarvoor te lewe, is wel.
KONTROLE
E. van Nantes
Die mag om die gedrag van individue of massas te beïnvloed of te rig, kan όf positief όf negatief aangewend word. Uit die geskiedenis leer ons dat hierdie mag gereeld deur kerk en staat ingespan is ten einde bepaalde doelwitte te bereik. Maak nie saak wie dit is wat oor hierdie mag van kontrole beskik nie, die gevolge daarvan is normaalweg verrykend.
Neem so Bartholomeusnag as kerkvoorbeeld : “Hulle (Protestante) het eerstens ‘n keuse moes maak tussen die Pous van die Roomse Kerk en die Bybel. En hulle het die Bybel gekies. ...... Sondag, 24 Augustus 1572, is 10,000 Hugenote in Parys om die lewe gebring, almal wat nie ten duurste ‘n heilige Maria-beeldjie, te koop by die Roomse kerkdeure gedra het nie. Nog ‘n verdere 25,000 Hugenote is toe in Frankryk om die lewe gebring – met die uiteindelike totale tol van 80,000!”[1]
As voorbeeld van staatskontrole, kan die Nazi’s met Hitler as leier, voorgehou word. Die invloed wat hy op sy Duitse landgenote gehad het, kon seer sekerlik nog nooit weer geëwenaar word nie.
DE WET (11)
Lewenskets van Genl. CR. de Wet
Ben Olivier
Hoewel genl. De Wet nie daarin geslaag het om die Kolonie binne te val en die Engelse daar te bedreig nie, laat die feit dat hy aan so ’n oorweldigende oormag ontkom het, sy roem hoër as ooit styg.
Die Amerikaners, Nederlanders, Franse en selfs die Russe prys hom. Hy word geloof in liedjies, rympies en staaltjies wat in die wêreldpers verskyn. Selfs die Engelse doen daaraan mee!
Daar word vertel van drie verkenners wat hy by Lindley gevange geneem en aan hul bevelvoerder teruggestuur het met ’n briefie: "Dear Sir, please chain up these three devils, as I catch them every day. Yours, Christiaan De Wet.”
In Londen, so word vertel, staan ’n straatventertjie foto’s van die Generaal en verkoop. Toe ’n klant die koevert oopmaak is daar net ’n blanko kaartjie binne-in. Hy wil by die mannetjie weet wat aangaan. Die kêrel het sy antwoord reg: "Yer can’t find De Wet,
guv’nor? No more can anybody else find him!”
Onder die Afrikaners self doen talle staaltjies die rondte.
Lees artikel by DE WET (11)
DE WET (10)
Lewenskets van Genl. CR. de Wet
Ben Olivier
Lees reeks by GENERAAL CHRISTIAAN DE WET
Met groter vasberadenheid as ooit maak genl. De Wet nou gereed om die Kaapkolonie weer ’n keer te probeer inval. Hy het nou 2 000 burgers byeen en selfs pres. Steyn wil hom vergesel. Op Doornberg waar die kommando’s bymekaarkom, maak die President bekend dat sy ampstermyn verstreke is. Hy wys daarop dat die bepalinge van die wet egter nie nagekom kan word nie, omdat daar geen Volksraad is nie. Die krygsraad onderneem dus om ’n kandidaat aan die burgers voor te stel, met die verstandhouding dat die burgers ook die reg sal hê om ’n kandidaat of kandidate voor te stel.
Daar is nie die minste twyfel dat Steyn verkies sal word nie, maar hy dring daarop aan dat hy slegs as waarnemende president gekies moet word, totdat ’n behoorlike verkiesing gehou kan word.
MÔRE IS DIT TE LAAT!
Ds Andrè van den Berg
“ ... Want hoedanig is julle lewe? Dit is tog maar ʼn damp wat vir ʼn kort tydjie verskyn en daarna weer verdwyn” - Jak. 4:14
Mense is lief om slegte dinge met mooierklinkende woorde te versag. Dit word eufemismes genoem. So praat mense bv. van kinders wat buite die eg verwek is as liefdeskinders. Is kinders wat binne die eg verwek is nie eerder liefdeskinders nie? Sonde word met ʼn suikerlagie bedek. Van een wat gesteel het word gesê dat hy gegaps het, of as iemand besope is, dat hy te veel gekuier het. Alles eufemismes om sondes onskuldig te laat klink!
AFRIKANER-LIBERALISME (8)
Lees reeks by Afrikaner-liberalisme
'n Volk wat sy geskiedenis vergeet en die waarde en ideale wat hom deur die geskiedenis gedra het, afsweer, is geen volk meer nie maar het geblus tot 'n massa individue.
LIBERALISME IN DIE PERSWESE (2)
G.D. SCHOLTZ
Diametraal die teenoorgestelde van die beleid van Hofmeyr om maar Gods water oor Gods akker te laat vloei, was dié van agtereenvolgende leiers van die Nasionale Party. Reeds in 1911 het genl Hertzog aan 'n Engelssprekende geskryf: " Ever since 1903 I have advocated segregation as the only permanent solution of the question... It is with a feeling akin to horror that I look into the future with the question unsolved. Our children and their posterity will more and more feel the dead weight of 'n lower civilization dragging them down to die level of their native environment, unless they suffer themselves to by completely extirpated." Hierdie woorde van genl Hertzog het hul waarde en betekenis tot vandag toe behou.
In 1923 het genl Smuts 'n wetsontwerp by die Volksraad ingedien in verband met die beheer oor Swartes in die stede.
AFRIKANER-LIBERALISME (7)
Lees reeks by Afrikaner-liberalisme
'n Volk wat sy geskiedenis vergeet en die waarde en ideale wat hom deur die geskiedenis gedra het, afsweer, is geen volk meer nie maar het geblus tot 'n massa individue.
LIBERALISME IN DIE PERSWESE (1)
G.D. SCHOLTZ
Ons is in 'n era waar dit opmerklik is dat koerante wat opgerig is om die saak van Afrikanernasionalisme te propageer, die arsenaal van liberalisme uitbraak. Tevore het die liberalisme wat die merkteken "made in Britain" gedra het, en die nasionalisme wat in Suid-Afrika ontstaan het, mekaar volkome uitgesluit. Wat deur die een as beginsel aanvaar is, is deur die ander verwerp. Tussen die liberalisme en die nasionalisme kan daar nooit versoening kom nie. Die stryd tussen die draers van die liberale gedagte aan die een kant en die draers van die nasionalisme aan die ander kant sal, so ver 'n mens in staat is om die toekoms in te sien, voortduur totdat die oorwinning van die een volkome is en die nederlaag van die ander net so volkome is.
AFRIKANER-LIBERALISME (6)
Lees reeks by Afrikaner-liberalisme
'n Volk wat sy geskiedenis vergeet en die waarde en ideale wat hom deur die geskiedenis gedra het, afsweer, is geen volk meer nie maar het geblus tot 'n massa individue.
DIE LIBERALISME (SLOT)
Prof. P.S. Dreyer
Die totstandkoming van die Republiek van Suid-Afrika was die bereiking van 'n ideaal waarvoor ons eeuelank gestry het. Dit was 'n groote gebeurtenis maar dit het die Afrikaner gerus gemaak, asof die stryd nou klaar gestry is en ons nou maar kan verslap. Dit het die strak lyne van ons beginsels, waardes en norme laat vervaag, ons oë vir ander moontlikhede oopgemaak, die streng eise wat ons aan onsself gestel het, ligter gemaak en veral by die jonger mense groter klem op ander as die tradisionele waardes en norme gebring.
Hiermee hang die segetog van die Nasionale Party saam. Vanaf 1948 het die Party net sterker geword, en dertig jaar later was dit sterker as ooit tevore. Verder het die Afrikaner in die Party se beleid van afsonderlike ontwikkeling die resep gevind waarin hy onwrikbaar geglo het as die oplossing van die volkereverhoudingsprobleem in ons land.
HERVORM ONS, O HEER!
Hannes Ollewagen
Jeremia 18:1-23
“Sal Ek nie soos hierdie pottebakker met julle kan maak nie, o huis van Israel? spreek die HERE. Kyk, soos klei in die hand van die pottebakker, so is julle in my hand, o huis van Israel!” (:6).
Die weg na volksplanting vir die Afrikaner is gebaan deur die koms van Jan van Riebeeck na die Kaap om ‘n verversingspos op te rig. Die opdrag aan van Riebeeck was duidelik deur sy meesters in Nederland, wat in beheer was van die VOC, uiteengesit – ‘n halfwegstasie aan die Kaap was die enigste doelwit. Kolonisasie moes ten alle koste vermy word.
Terwyl Jan van Riebeeck poog om hierdie opdrag uit te voer in diens van sy meesters van die VOC, word hy (dalk selfs onwetend) deur ‘n Hoër Hand gebruik as ‘n instrument met ‘n ander doel.
OPENBARING – BOEK VAN DIE HEDE (24)
Ds Andrè van den Berg
Lees reeks by Openbaring - Boek van die hede
Getuies tot die dood toe
Openb.10
1. Die rol van die gelowiges
Die oorkoepelende tema van Openb.10 +11 is: Gaan maak die Woord van God bekend. In die vertelling van die sewe seëls (Openb.6) word die verloop van die vertelling na die sesde seël onderbreek deur die rol van die gelowiges uit te spel voordat daar na die sewende seël beweeg word. Dieselfde patroon word daarna ook met die sewe basuine gevolg. Ná die sesde basuin word daar eers aandag aan die posisie en plek van die gelowiges gegee voordat die sewende basuin geblaas word.
Wie is hierdie gelowiges? Diegene (144,000) wat simbolies verseël is en waardeur God bevestig dat hierdie gelowiges sy kosbare eiendom is. Hulle speel ʼn betekenisvolle rol in die eindtyd want hulle maak die Woord van God aan die nasies bekend.
SOETIGHEID UIT DIE STERKE
E. Van Nantes
“Die regering se aankondiging dat hy nie die omstrede geblikte leeubedryf in Suid-Afrika gaan verbied nie, kom nadat veldtogte die afgelope maande wêreldwyd teen dié bedryf begin is.”[1]
Leeus wat in aanhouding geteel, net om later aan jagters beskikbaar gestel te word, staan bekend as “geblikte leeus”. Hierdie leeus word tipies in ‘n klein kampie aangehou sodat die leeu nie kan ontsnap wanneer die “jagter” kom om sy trofee te haal nie.
Die aanval op ‘n bekende ekonoom en sy gesin in hul woning op ‘n veiligheidslandgoed in Pretoria, was ‘n paar maande gelede groot nuus in die hoofstroom media. Die verwantskap tussen ‘n geblikte leeujag en hierdie tipe aanval is baie duidelik wanneer die jagters, die klein kampie en die leeu soos ‘n Hollywood film voor jou geestes-oog verby rol.
Of die aanval nou op ‘n plaas, binne die omheining van ‘n veiligheidslandgoed of op ‘n snelweg plaasvind, is totaal irrelevant. Wat wel relevant is, is dat die blanke moet begin besef dat hy ‘n teiken is van verskeie soorte jagters.
DE WET (9)
Lewenskets van Genl. CR. de Wet
Ben Olivier
Lees reeks by GENERAAL CHRISTIAAN DE WET
Lord Roberts besef nou dat as hy die Republikeine tot vrede wil dwing, hy eers vir Christiaan de Wet moet onderkry. Hy werp dus nie minder nie as 25 000 troepe met bykans 100 kanonne in die stryd om De Wet in die noordoostelike hoek van die Vrystaat vas te druk en sy kommando’s te vernietig.
Hierdie bedreiging is egter niks teen die bedreiging wat van binne kom nie. Daar is van die Vrystaatse bevelvoerders wat genl. De Wet se posisie as hoofkommandant in twyfel trek! Hulle beweer dat hy nie behoorlik verkies is nie, maar slegs deur die President aangestel is. Dit is nie nodig vir De Wet om hom hieraan te steur nie, want volgens die regte wat die President besit, is sy benoeming heeltemal geldig. Hy wil egter die vrywillige ondersteuning en lojaliteit van die burgers hê, dus belê hy ’n vergadering wat deur homself en 29 ander senior offisiere bygewoon word. Hyself, sy broer Piet de Wet en Martinus Prinsloo word benoem. Toe die uitslag bekend word, is daar ’n groot gejuig. Nie minder nie as 27 van die manne het vir De Wet gestem.
OPENBARING – BOEK VAN DIE HEDE (23)
Lees reeks by Openbaring - Boek van die hede
Ds Andrè van den Berg
Die laaste drie basuine
Openb.9; 11:14-19
1. Profetiese waarskuwings
Die laaste drie basuine word deur ʼn paar profetiese waarskuwings vooraf gegaan wat die wee-uitsprake genoem word. Die eerste een word deur ʼn engel (8:13) aan die aardbewoners (goddeloses) gerig – hulle gaan teëspoed optel sodra die laaste drie basuine geblaas word!
2. Die vyfde basuin
Wanneer die vyfde engel op sy basuin blaas, val ʼn ster uit die hemel op die aarde. Dis ʼn hemelse boodskapper wat God van die hemel af laat kom het om ʼn opdrag uit te voer. Hy het die sleutel van die onderaardse diepte – die plek van dooies en bose geeste (Luk.8:31). Dis ook ʼn tronk wat die dier huisves (Openb.13:1) en woonplek van Satan (Openb.20:1-3).
Wanneer dit oopgesluit word, borrel rook daarby uit soos van ʼn groot oond. Dit lui die komende vernietigende oordeel van God in. Die rook is so dig dat dit die son verduister!
OPENBARING – BOEK VAN DIE HEDE (22)
Ds Andrè van den Berg
Lees reeks by Openbaring - Boek van die hede
Basuine kondig God se oordeelsvoltrekking aan
Openb. 8
1. Soos die plae in Egipte
God se verdere oordeelsvoltrekking word as sewe basuine wat geblaas en sewe bakke wat uitgegooi word, opgeteken. Die eerste vier basuine laat ons aan die plae in Egipte dink waardeur die Farao moes ontdek dat God die Almagtige is. In hierdie konteks is dit alle konings en leiers wat Satan as heer het en hul teen God verset en sy kinders vervolg. God gee vir sy eiendom (144,000 verseëlde gelowiges) om en straf die onreg. Deur die basuine en bakke toon God dat Hy in beheer van die wêreldgeskiedenis is en met sy volk op pad na die nuwe beloofde land – die nuwe Jerusalem.
OPENBARING – BOEK VAN DIE HEDE (21)
Ds Andrè van den Berg
Lees reeks by Openbaring - Boek van die hede
Feesviering in die hemel
Openb.7: 9-17
1. Hemelse heerlikheid
Al die gelowiges op aarde gaan saam met God en die Lam in die hemel fees te vier; ʼn belofte wat Christus selfs by wyse van ʼn gelykenis toegelig het (Mt.25). By daardie geleentheid sal al die feesgenote wit klere dra met palmtakke in die hande. Laasgenoemde sinspeel op die OT se Tabernakelfees. Die feesgenote se vreugde sal geen einde ken nie. Johannes skryf dit sodat die gelowiges wat swaar gekry het moed moes skep. Al was die pad stamperig, was die aankoms by die bestemming gewaarborg en die einde salig!
Johannes sien hoe ʼn groot menigte verlostes vir die feesviering by mekaar kom. Dit was ʼn antwoord op die noodkreet van die martelare (Openb.6:9-11). Die getal moes eers vol wees voordat die fees kon begin en nou is die fees daar vir diegene wat volhardend oorwin het!
DE WET (8)
Lewenskets van Genl. CR. de Wet
Ben Olivier
Lees reeks by GENERAAL CHRISTIAAN DE WET
Toe die Vrystaatse kommando’s ontbind en die burgers huis toe gaan, glo lord Roberts die stryd is gewonne. Hy wil die burgers egter nog meer rede gee om nie weer die wapens op te neem nie.
Hy vaardig dus ’n proklamasie uit waarin hy die burgers wat rustig tuis bly en nie verder aan die stryd deelneem nie, beloof dat hulle nie gesteur of gemolesteer sal word nie. Baie burgers glo hom en besluit dat wat hulle betref, die oorlog verby is.
Ondertussen vergader die leiers van die twee Republieke op 20 Maart by die Sandrivierbrug om krygsraad te hou. Pres. Steyn is voorsitter en hy, pres. Kruger en genl. De Wet dring daarop aan dat die stryd met die grootste beslistheid voortgesit moet word. Op aandrang van genl. De Wet word daar ook besluit dat in die toekoms net met perdekommando’s geveg sal word en dat die walaers afgeskaf moet word.
OPENBARING – BOEK VAN DIE HEDE (20)
Ds Andrè van den Berg
Lees reeks by Openbaring - Boek van die hede
Die 144,000 verseëlde gelowiges
1. Die tussen-toneel
Openb.7 is ʼn tussen-toneel wat op die oopmaak van die vreesaanjaende sesde seël volg. Die oopmaak het die gelowiges beangs gelaat. Daarom die neutrale vraag in 6:17: Wie kan staande bly? Hoofstuk 7 wil die gelowiges wat volhard, verseker dat God die Eienaar en Beskikker is van almal en alles wat onder sy beheer val. Dit moet gelowiges nie paniekerig maak nie. Die oordeelsvoltrekking is immers op die goddelose gemik. Die gelowiges sal staande bly omdat hulle op die voorkop as God se kosbare eiendom gemerk is. Openb.7 moet gelowiges help om perspektief te behou. Hulle moet nooit die groot prent van God se verlossing en hul status as verlostes uit die oog verloor nie. God se hand is op die swartbord!
DE WET (7)
Lewenskets van Genl. CR. de Wet
Ben Olivier
Lees reeks by GENERAAL CHRISTIAAN DE WET
Indien genl. Cronje hier by Paardeberg gedwing word om met sy 4 000 burgers oor te gee, sal dit niks minder as ’n ramp vir die Republieke wees nie. Genl. De Wet beskryf later self sy indrukke:
"Welk een toneel vertoonde zich aan ons! Overal rondom het lager stonden de Engelsche kanonnen, en van alle kanten werd het allerverschrikkelijkst gebombardeerd. Van het ongelukkige lager rees er een wolk - een donkerroode stofwolk - waar de granaten op den grond vielen en denzelven opwroetten.
"Wat zouden wij doen?
"Wij besloten Lord Roberts onverwijld aan te vallen waar zijne machten het naast bij ons waren.”
Hy pleeg oorleg met asst.-genl. Philip Botha en hulle besluit om twee punte in die vyand se linie aan te val en te beset. Die eerste is ’n rotskop en die ander die opstal van die plaas Stinkfontein.
OPENBARING – BOEK VAN DIE HEDE (19)
Ds Andrè van den Berg
Lees reeks by Openbaring - Boek van die hede
God se oordeel ontvou – die laaste drie seëls
Openb.6:9-17 en 8:1
1. Die vyfde seël
Wanneer die vyfde seël oopgemaak word, sien Johannes die siele van hulle wat weens hul getuienis oor Jesus doodgemaak is. Johannes sien hier ʼn tempeltoneel in die hemel en die noodkreet van die martelare aan die voet van die altaar sonder die uitroep van ʼn hemelse wese of engel soos met die ander seëls.
Wie is hierdie martelare? Hulle wat in die konflik tussen gelowiges en ongelowiges om die lewe gebring is en God om vergelding vra. Durf ʼn gelowige God om wraak vra? Het Jesus dan nie juis in sy Profetiese Rede van die groot vervolging gepraat wat vir die gelowiges aan die einde van die tyd voorlê nie? Hy het gesê dat gelowiges voor howe gesleep, geslaan, gehaat en self gedood sal word (Mark.13:9-13).
Hierdie siele onder die altaar moet teen die agtergrond van die offerkultus verstaan word. Die bloed van die offerdier is aan die voet van die altaar opgevang.
OM VIR HOM LEWEND TE WEES!
Hannes Ollewagen
Romeine 6:1-23
“So moet julle ook reken dat julle wel vir die sonde dood is, maar lewend is vir God in Christus Jesus, onse Here.” (:11).
Ek wonder hoeveel mense van Jesus Christus weet, maar nog versuim om Hom waarlik te dien? Daar is soveel mense wat reken dat hulle geloofsbelydenis in Jesus binne 'n paar minute voor ‘n kansel afgehandel word waarna hul met hul eie lewe en planne kan voortgaan. Die ligsinnigheid waarmee hierdie verbintenis aan Jesus Christus voltrek word verskil nie veel van die ligsinnigheid waarmee mense deesdae huweliksbeloftes aan mekaar maak nie. Laasgenoemde siening wek vir ons ‘n beter begrip waarom hierdie verbintenisse in die huidige samelewing so maklik inmekaar tuimel.
GENL C DE WET VERTEL
" Toe die oorlog in 1914 tussen Engeland en Duitsland uitbreek kon ons ons verlore onafhanklikheid teruggekry het - hoe maklik sou ons nie daarin geslaag het nie, maar min het ons geweet dat ons toe nie meer bondgenote gehad het in die persone van ons Eerste Minister en sy Minister van Verdediging nie. Generaals Louis Botha en Jan Smuts het hulle Boereharte vir Engelse harte verruil en Suid-Afrika as bondgenoot van Engeland in die stryd laat toetree. Die rebellie was feitlik uit die staanspoor tot mislukking gedoem. Ek moes uiteindelik, met nog net ses man by my, aan Botha se troepe oorgee. Gedurende die ses maande wat ek as gevangene aangehou is, het ek dikwels daaraan gedink hoe anders die verloop van ons vryheidstrewe sou gewees het indien daar in alle lae van ons Afrikanervolk nie die menigvuldige dade van verraad in eie geledere ons in ons stryd teen die vyand lam gelê het en verhinder het om ons einddoel te bereik nie. "
Op 7 Oktober 1854 is die grootste krygsman van Suid-Afrika, Christiaan Rudolph de Wet, in 'n eenvoudige hartbeeshuisie op die plaas Leeukop in die distrik Smithfield, Oranje-Vrystaat gebore. Die onderskeiding om die grootste krygsman van Suid-Afrika te wees, het hy waarskynlik gedurende die Anglo-Boereoorlog verwerf.
Genl de Wet vertel: