Trump en sy base in Tel Aviv het een stap nader aan die Derde Wêreldoorlog geneem. Alhoewel Trump 'n wapenstilstand met Teheran onderhandel het, is dit slegs 'n tydelike oplossing, nie 'n einde aan die oorlog wat die VSA en Israel self begin het nie.

Die doel van die wapenstilstand tussen Iran en Israel is om die Sionistiese staat weer te bewapen vir nog 'n groot aanval in die komende weke en maande, en Iran weet dit natuurlik. Die Iraniërs vertrou niks wat van die Trump-regime kom nie. Hoekom sou hulle? Veral nadat Israel Iran aangeval het terwyl Trump beweer het dat hy 'n nuwe ooreenkoms oor Iran se kernprogram soek, al het hy die VSA uit die vorige ooreenkoms, bekend as die Gesamentlike Omvattende Aksieplan (JCPOA), ook bekend as die Iran-kernooreenkoms, onttrek wat in 2015 deur die Obama-regime uitgevoer is.

    Geskryf deur Philip Venter (u kan die boek bekom deur hom te skakel by 083 444 7672)

“Vertel my weer waarom gaan julle Weskus toe?”

Wynand se mense het aan hulle ontbyt verskaf, die voertuie nagegaan en vol brandstof gemaak.

“Ons het al jare gelede begin voorberei vir ‘n dag soos hierdie. Ek het geweet dat Eskom nie volhoubaar bedryf kan word nie en dat die domino’s eendag sal begin val, vanaf Eskom, deur SASSA se nie-uitbetalings, die ekonomie wat heeltemal ineenstort, gevolglik met honger, plundery, desperaatheid, verset, bendes en uiteindelik oorlog. Maar julle is op soek na inligting?”

Arno en Skeer maak beurte om vir Wynand en sy leierskap in te lig oor die feite wat hulle het, maar ook die leemtes.

“’n Vriend van my, Charl Scheepers, het vir ons iets. Of dit die kolletjies aan mekaar gaan verbind of nie, en ‘n duideliker prentjie gaan maak, sal ons eers moet sien as ons daar kom.”

    Geskryf deur Philip Venter (u kan die boek bekom deur hom te skakel by 083 444 7672)

Danny is weerloos. Hy probeer regop kom, deur met sy hakskene in die modder te grawe en sodoende agteruit te kan kom en daarna regop. Die deurweekte kleigrond is egter te glad en al probeer hy met sy hande onder reguit arms help, besef hy dadelik dat hy nie betyds gaan regkom nie. Hy besef ook dat hy nie aanstaltes moet maak om sy rewolwers te probeer bykom nie. Soos ‘n man wat sy kar rol en wag dat dit tot stilstand kom om die skade en seerplekke te ervaar en bepaal, wag hy vir sy onsekere, maar definitief onaangename lot.

Een van die swartmans kom nader. Die ou is baie donker van velkleur, met tande wat nie die loop van tyd goed hanteer het nie, met een van die voorstes weg, die ander donker gekleur, soos net die gebruik van ‘n oormaat tabak en min borsel kan doen. Hy het ‘n lang litteken wat vanaf die onderkant van sy linker oog se hoek afloop tot by sy mondhoek. Was hy in ‘n rolprent, soos in “Trader Horn”, sou Danny kon sweer dis ‘n mensvreter.

Ds A.E. van den Berg

“Jou profete, o Israel, is soos jakkalse in puinhope” (Esegiël.13:4).

Een van die duidelikste tekens waaraan die naderende wederkoms van Jesus gekenmerk word, is 'n wêreldwye godsdiensverval. En dis die gevolg van ontspoorde kerke en valse leraars. Valse leraars was van meet af aan 'n probleem in kerke. Die profeet Esegiël noem hulle prontuit jakkalse.

In hoofstuk 13 wys hy op hul kenmerke. Hierdie jakkalse het nie God se Woord gepreek nie, maar hul eie dwaling op God oorprojekteer. God se naam is slegs gebruik om skyngesag daaraan te verleen. Esegiël vergelyk hulle met jakkalse wat op die stedelike buitewyke na maklike kos gesoek het.

In vers 6 noem Esegiël die hoofrede vir die godsdiensverval van sy tyd – leraars wat nie vir die waarheid opgestaan het nie. As 'n stadsmuur destyds op 'n plek gebreek het, het die inwoners die bres sorgvuldig bewaak totdat dit herstel is. Die valse leraars het nie die bres in die godsdiensmuur bewaak nie en groter laat word.

    Geskryf deur Philip Venter (u kan die boek bekom deur hom te skakel by 083 444 7672)

“Ons kan ‘n dag of wat hier bly, naby die baken, as jy wil. Dis gevaarlik, want ‘n mens is veiliger as jy aan die beweeg bly, maar ek kan ook doen met ‘n bietjie rus vir ‘n tydjie.”

Cornelle kyk verbaas na Max. Sy het nie gedink hy kan ooit moeg word nie. Tog is hy ook maar net mens en mense is feilbaar, psigies, sowel as fisies. Nie dat hy enige simptome getoon het van geestelike uitputting nie, nie woede teenoor haar, irritasie, frustrasie of iets dergliks nie.

Hulle het die afgelope tyd in nie-konsentriese sirkels geloop om naby die baken te bly, maar nie op een plek nie. Soms sou hulle in ‘n soort ovaal noord en suid loop, ander kere meer wes, maar nooit op hulle eie spore nie.

“Ek sal baie bly wees. Ek is regtig baie moeg en my voete is seer.”

    Geskryf deur Philip Venter (u kan die boek bekom deur hom te skakel by 083 444 7672)

“Wat is dit?”

Langs ‘n grondpad, lanklaas geskraap en duidelik die afgelope tyd in onbruik, maak Max ‘n tydelike kamp, tussen ‘n paar doringbome, lae struike en ‘n paar nabome aan die Noordekant. Die wolke het weer saamgepak en is donker en dreigend.

“Dit is ‘n elektroniese baken. Dis vir ‘n absolute noodgeval, maar dit lyk my ons het nou een. ‘n Noodgeval, bedoel ek.”

“Wat doen dit?”

“Dit gaan ons presiese ligging aan my mense deurgee. Die probleem is dat dit dalk ook deur ander mense opgspoor kan word, maar ons gaan nou in elk geval dit nodig hê.”

‘n Beskawing kom nie tot stand deur ‘n blote strewe na eendersheid nie. Dit kom tot stand deur gedeelde waardes, gedeelde agtergrond, gedeelde toekomsverwagting en deur vorm en struktuur. Dit vereis grense, geheue, orde en rang. Dit vereis die vermoë om te onderskei tussen hoër en laer, vriend en vreemdeling, heilig en godslasterlik.

Richard Weaver skryf in sy boek ‘Ideas have Consequences’ dat hy bevooroordeeld (“prejudiced”) is want dit is ‘n natuurlike uiting van die mens – hy onderskei, hy kies, hy gee voorkeur aan sekere dinge bo ander. Weaver sê hy sou skaam gevoel het as hy nie bevooroordeeld was nie.

Die antieke wêreld het onderskeid verstaan. Gedurende die Middeleeuse is dit bewaar. Selfs die vroeë moderne wêreld, voor dit die bande van tradisie die rug begin keer het, het steeds die idee behou dat orde die natuur moet weerspieël.

Wat ons nou in die gesig staar – in hierdie land en ook in baie ander - is nie bloot 'n afwyking van die verlede nie. Dit is 'n bewuste omkering van die beginsel van die beskawing. ‘n Verwerping van juis dit wat orde daargestel het.

Ja, maak jou gretig los van jou eie en staan dan verbaas dat die vreemde wat jy wil omhels jou nie met ope arms ontvang nie!

  Geskryf deur Philip Venter (u kan die boek bekom deur hom te skakel by 083 444 7672)

Wetende dat hulle spore reëndeurdrenk en vaag sou word binne ‘n uur of twee, loop Max en Cornelle grootpad se kant toe. Na drie ure se loop en sloeg deur die dik modder en gietende reën, sien hulle ‘n klompie geboue aan hulle voorkant, nou nog vaag en onduidelik. Na ‘n volle minuut waarin hulle die plekkie dophou, is daar geen beweging nie, wat uiteraard nie vreemd is nie. Hulle sluip versigtig nader en hurk agter een van die geboutjies, ‘n geelgeverfde een, met ‘n “MTN” binne ‘n blou ovaal weerskante en voorop geverf.

Indien Max gewonder het hoe hulle die deur, wat sekerlik met ‘n veiligheidshek versper sou wees, kon oopkry, is dit nie nodig nie. Die hele deur, raam en al is uitgeruk en lê verwronge eenkant. Glasstukke lê voor, op en anderkant die drempel, waaroor hulle versigtig klim.

“Waarna soek ons?”

“’n Tipe USB-kabel. Ek sal weet as ek die regte en sien.”

Noudat ons aan die begin van nog ‘n wêreldoorlog staan, weereens die werk van die Jode soos met al die voriges, is dit goed om die geheue te verfris oor wat dit behels het. Merkwaardig as gedink word dat dit ook die Jode was wat agter die Anglo-Boereoorlog 1899 – 1901 (wat eintlik die oorlog van die Sionistiese geldmagte was om beheer van Suid-Afrika se minerale bronne te verkry) gesit het en Smuts dit (met sy intellek) baie goed besef het. Hoe gou het hy vergeet van die lyding van meer as 27 000 vroue en kinders!

Na afloop van die Eerste Wêreldoorlog sien twee dokumente die lig waarvan die Sioniste die outeurs was; die Verdrag van die Volkerebond en die Britse Mandaat oor Palestina. Albei was daarop gerig om die Sioniste se beheer oor die wêreld te verseker. Generaal Jan Smuts (Sionistiese lakei van Suid-Afrika en baie goeie vriend van dr Chaim Weizman) het die realisering van die Sionistiese droom as "the justification of his life" beskou!

WAT GAAN AAN IN SUID-AFRIKA?

R41 KWADRILJOEN — R41 380 513 104 000 000 – DIE MEES OBSENE DIEFSTAL IN DIE GESKIEDENIS, EN DIE WÊRELD IS STIL?

Dis nie 'n grap nie. Dis nie satire nie. En dis nie fiksie nie. Dit is 'n land waar diefstal nie meer in miljoene, of selfs miljarde, plaasvind nie — maar in kwadriljoene. Ja, kwadriljoene. En die beweerde skuldiges? Dieselfde parasitiese politieke masjinerie wat Suid-Afrika in ekonomiese, morele en institusionele ineenstorting gedryf het: die ANC.

Hierdie artikel is gebaseer op publiek beskikbare verslae, insluitend verklarings van die Valke, die Suid-Afrikaanse Reserwebank en openbare onderhoude met senior amptenare. Die bedrae waarna verwys word, is amptelik aangehaal, maar word steeds ondersoek. Hierdie artikel eis dringendheid, aanspreeklikheid en volle deursigtigheid van diegene in magsposisies.

Ds A. E. van den Berg

“Maar ons vra julle, broeders, met die oog op die wederkoms van onse Here Jesus Christus en ons vereniging met Hom, om nie gou julle verstand te verloor, asof die dag van Christus al daar is. Laat niemand julle op enige manier mislei nie, want eers moet die afval kom en die mens van sonde geopenbaar word (2 Thess.2:1-3).

Net na die ontstaan van die Christenkerk het Satan dit deur middel van vyandige Jode en Romeine probeer dooddruk. Toe hy nie slaag nie het hy sy strategie verander en met dwaalleer in die kerk self opgeduik. Die Bybel sê dat dieselfde ding net voor die wederkoms van Jesus weer gaan gebeur, hierdie keer net andersom; eers 'n algehele verval in godsdiens en geestelike sake en daarna 'n fisiese vervolging.

Hierdie verval (afval) sal aan kerke se minagting van die Bybelse waarheid gekenmerk word. Satan haat die waarheid en gebruik selfs kerke om gruwels soos bv. homoseksualisme, wat lynreg in stryd met die Bybel is, goed te praat.

  Geskryf deur Philip Venter (u kan die boek bekom deur hom te skakel by 083 444 7672)

Max besef skielik hulle is omring deur mense wat blyk hulle nie goedgesind te wees nie. Hy weet nie of dit almal huurmoordenaars is, soos die spul wat op hulle spoor was nie, en of dit bloot mense is wat toevallig daar is. Dit maak nie saak nie – daar is geen uitkomkans vorentoe of agtertoe, links of regs nie.

‘n Ligte reënbui sak uit en dit gee Max kans om die omgewing goed deur te kyk. Hy besluit op ‘n vlak, smal, kort skeur onderkant ‘n groterige rots. Met die gekamoefleerde seil oor die sloot getrek en aan die onderkant van die rots ingewig, laat hy vir Cornelle onder die seil inkruip en, seker dat niemand hom sien nie, klim hy ook in, sodat hy langs en teenaan haar lê. Die beperkte ruimte na die kante toe laat hom geen opsie nie. Hy probeer vir haar wys om stil te bly, maar dit is te donker daarvoor en hy druk sy wysvinger sag oor haar lippe. Teen haar oor sê hy sag genoeg dat net sy kan hoor.

Die woord antisemitisme is deur die Jode uitgedink op 'n stadium toe daar van biologiese afstammelinge van die Jode van Palestina kwalik sprake kon wees. Soos iemand so kostelik opgemerk het kon die woord abracadabra netsowel gebruik word en sou dit meer betekenis gehad het. Vandag is antisemitisme 'n internasionale misdryf.

Intussen het die revolusie voortgestu en verdere momentum gekry met die Sionisme wat amptelik na vore getree het. Leon Pinsker publiseer Auto-Emacipation en verklaar dat die Jode self sal emansipeer en nie sal toelaat dat ander volke vir hulle voorskryf nie. Hierdie emansipasie sou bewerkstellig word deur ""irresistable pressure"" in die internasionale politiek uit te oefen. Hy stel ook dat:

There is an inexorable and inescapable conflict between humans known as Jews and other humans.

Verbasend genoeg het al hierdie vooraanstaande Jode, dr Chaim Weizmann inkluis, die woord sameswering gebruik; iets wat vandag ontken word.

Geskryf deur Philip Venter (u kan die boek bekom deur hom te skakel by 083 444 7672)

Danny het die hou net betyds gesien kom en laat sak sy kop instinktief, sodat die stuk hout die helm tref en nie sy neus nie. Hy pluk aan die voorste rem, die wiel gly op die grondpaadjie en hy val saam met die fiets. ‘n Skop tref hom skrams teen die ribbes en nog een teen die linker skouer. Nie een van die aanvallers sê iets nie, maar begin om in sy rigting te skop en slaan. Die motorfiets, wat steeds gedeeltelik op hom lê, weer baie van die houe af en een van die manne ruk die fiets van hom af.

Sodra sy regterhand en arm vry kan beweeg, is die Ruger Speed Six in sy hand en die knal van die .357 Magnumrondte weergalm deur die oopte. Die man met die stuk boomtak in sy hand is ‘n oomblik verdwaas en dan vou sy bene onwillekeurig onder hom in. Die swaar projektiel uit die kort, 70mm loop, het sy maag, diafragma en ruggraat stukkend geskiet.

Geskryf deur Philip Venter (u kan die boek bekom deur hom te skakel by 083 444 7672)

Suid-Afrika... het 'n aktiewe en invloedryke Moslemsektor wat Hamas en Palestynse grondeise ondersteun. Gekombineer met sy patetiese intelligensiedienste en sy betreurenswaardige militêre en polisiemagte, is Suid-Afrika swak toegerus om Islamitiese infiltrasie uit naburige streke of sy groeiende interne ekstremistiese bewegings teen te werk.

Behalwe dat hulle suksesvol apartheid oorkom het, eindig alles wat die ANC en bondgenote sedertdien aangepak het, in 'n jammerlike mislukking. Elke staatsonderneming is bankrot en/of disfunksioneel. Dieselfde geld vir regeringsdepartemente.

As 'n mineraalryke land... is Suid-Afrika 'n primêre teiken vir 'n vyandige oorname deur opportunistiese outoritêre staatspelers. Rusland, China en Iran is reeds sterk geposisioneer...

Hannes Ollewagen

1 Sam. 26:1-25

“En Abísai sê vir Dawid: Vandag het God u vyand in u hand oorgelewer; laat ek hom tog nou met sy spies in een slag teen die grond vassteek sonder om dit ’n tweede keer te doen. Maar Dawid sê vir Abísai: Bring hom nie om nie, want wie slaan sy hand aan die gesalfde van die HERE en bly ongestraf? Verder sê Dawid: So waar as die HERE leef, sekerlik sal die HERE hom slaan, òf sy dag sal kom dat hy sterwe, òf hy sal aftrek in die geveg en omkom! Mag die HERE my bewaar dat ek my hand aan die gesalfde van die HERE sou slaan! ...” (:8-11).