Geskryf deur Philip Venter  (u kan die boek bekom deur hom te skakel by  083 444 7672)

Net soos goed en sleg afhanklik is van ‘n perspektief, is berug en beroemd bloot twee kante van dieselfde muntstuk. Diek en sy manne het meer as net ‘n blaas op die voet van die vernietigers geword en as hulle hom en sy mense sou beskryf, sou hulle berug wees. Hulle is amper soos Dawid en sy bende misplaastes vir die bietjie wat oorgebly het van die regering en diegene wat elke blanke uit die land wil uitkry, deur geweld, marteling, brand, verkragting en moord.

Vir dié aan die ander kant van die spektrum, die gematigdes, wetsgetroues van weleer, intelligente bekwames, wat vrede en voorspoed nagejaag het, totdat hulle deur eersgenoemde groep uitgerook en verbrand sou word, is dit ‘n beroemde bende, mense wat jy graag naby jou sou wou hê.

Soos die Weste se globale oorheersing verkrummel, wil die elite desperaat vir Trump die skuld gee. Hulle is verkeerd.

Die unipolêre wêreldorde word nie afgetakel deur wat in die middel daarvan gebeur nie.

Om baie ander mense te vra oor wat hulle dink, kan interessant wees. Maar die ware pret begin wanneer jy alles oor jou eie opinie maak. Dit is natuurlik die geheime magie van verpolitiseerde meningspeilings. En soms wonder jy of daar enige ander tipe is. In elk geval, 'n groot onlangse poging deur die Europese Raad vir Buitelandse Betrekkinge (ECFR), 'n golwende Westerse establishment-denktenk, is geen uitsondering nie.

Geskryf deur Philip Venter  (u kan die boek bekom deur hom te skakel by  083 444 7672)

Minder as twee honderd meter weg van die koppie se kant, is daar ‘n plek wat minder steil is en met ‘n paar grawe grond en ‘n paar skoppe na groterige klippe wat uitsteek, nog groteres wat met ‘n grouyster of koevoet, uitgelig en afgerol word, kan hulle afry.

Met die Toyota bakkie agter die Land Cruiser gehaak, ry hulle tot in die bodem van die spruit. Jasper rem net betyds, sodat hy nie in die spaarwiel agter-aan die Land Cruiser vasry nie. Die riverbedding is ongelyk, met net sandkolle hier en daar. Boomwortels, stompe, groot klippe, jong rotse en vernouings maak die gang stadig. Die walle is gelukkig hoog genoeg dat hulle nie bang is hulle word gesien nie, selfs nie die hoë Volkswagen Syncro nie. Nadat hulle net meer as veertig minute lank gery het, wys Hannie vir Paul om stil te hou.

“Wat gaan aan?”

Geskryf deur Philip Venter  (u kan die boek bekom deur hom te skakel by  083 444 7672)

Noudat hulle naby is, kan Paul die malende klompies mense sien wat naby die dorp kom. Hulle hou op ‘n afstand, wat Paul maar net kan dink buite skootafstand is. Iemand onder in die plekkie hou die spul weg van hulle af.

Terwyl Paul en Hannie sit en kyk na die klein dorpie voor hulle, gee die Land Cruiser ‘n sluk, loop weer, luier onegalig en vrek dan. Al die paneelliggies kom aan en Paul draai die sleutel. Die enjin wil vat, maar uiteindelik hou hy op, bang om die battery dood te karring. Hy klim uit en loop na die ander voertuie, wat naby hom tot stilstand kom.

“Wat nou, Paul?”

(Hierdie artikel is nie noodwendig die mening van die webtuiste nie maar bring mee pas gebeure inligting wat wereldwyd opspraak sal maak binne die volgende ure)

President Donald Trump se inhuldigingstoespraak was een van die bestes wat in baie jare gehoor is en Trump het homself vandag in alle opsigte oortref!

Dit was 'n oratoriese meesterstuk en die retoriek het mens aan president Abraham Lincoln herinner.

So 'n toespraak verg voorbereiding en dit was beslis die geval. So uit die vuis uit!

Soos die Amerikaners hoop die Afrikaner ook dat Amerika 'n pad van vrede en stabiliteit sal loop en ook die regering in hierdie land van ons tot orde sal roep.

Na alles die afgelope jare, veral die artikels van Mike King, is daar hoop dat die wêreld ten goede sal verander.

"God save America?" Mag die Here se wil en seën ook elke dag deur Trump vir Amerika en die ganse mensdom afgevra word in hulle werk en hulle wandel. Die hoop beskaam nie. Tyd sal leer...

Anton Barnard

Een van die sentrale leerstellings van die Christelike geloof is dat die mensdom inherent boos is, en nie tot enige goed in staat is sonder eksterne hulp nie. Dit is maklik om hiermee saam te stem, veral as jy in ‘n gewelddadige land soos Suid-Afrika woon, waar 20000 mense jaarliks vermoor word en 60000 verkragtings aangemeld word, met die ware verkragtingsyfer waarskynlik vier of vyf keer groter as slegs 60000. Mens hoef ook net na kleintjies op die kleuterskool se speelgrond te kyk, en te sien hoe gemeen hulle met mekaar kan wees, om te begin vermoed dat die konsep van die erfsonde nie so ver van die kol is nie. Niemand hoef daardie kleintjies te leer om gemeen te wees nie. Dit kom van binne. Dis deel van die mensdom se aard.

Geskryf deur Philip Venter  (u kan die boek bekom deur hom te skakel by  083 444 7672)

‘n Onnatuurlike gevoel van rus, vrede en veiligheid het die afgelope tyd oor hulle gekom. Natuurlik het hulle konflik sover moontlik vermy en die paar mense wat hulle in die verte gesien het, het vinniger weggehardloop as wat Paul en sy mense nader gekom het. Dis hartseer as elke beweging potensiële gevaar inhou en Hannie ervaar dit so.

Nie een van hulle groep beweeg verder as tien meter van die voertuie af nie en geen kind ‘n treë as ‘n grootmens nie saamloop nie. Hulle het ook geleer dat hulle nie langer as twee dae op dieselfde plek moet bly nie en as dit nie was dat doodsgevaar om elke hoek en draai geneig het nie, sou die hele rit ‘n groot avontuur kon wees, met natuurskoon en wildlewe wat lyk asof dit uit die bosse gekruip het, waar dit die afgelope jare geskuil het. Die mak vee, soos beeste, skape en selfs perde bly op ‘n afstand en veral die Afrikaner- en Brahmaanbeeste word wild.

Ds A.E van den Berg

“...julle is egter nie in die vlees nie, maar in die Gees... (Rom 8:9).

Ons land wemel van dwaallering. Messiaanse Jode is een van hulle wat baie veld onder ons regse volksgenote wen. Hulle glo dat die geloof in Jesus nie genoegsaam vir die ewige heerlikheid is nie, maar dat die Wet van Moses ook onderhou moet word. Hulle sê dat hierdie Wet nie met die kruisdood van Jesus opgeskort is nie maar eerder vernuwe is. Gevolglik moet die NT slegs vanuit 'n OT oog verstaan word. Hulle beskou die Tien Gebooie as die fondament om die Bybel te verstaan en sê dat Jesus met die Christendom nie 'n nuwe godsdiens gevestig het nie.

Die Bybel leer anders.  Net soos wat die dood 'n huwelik beëindig, het Jesus die wet opgeskort. Paulus skryf in hierdie verband van Jesus: “...en die skuldbrief teen ons, wat met sy insettinge ons vyandig was, uitgedelg en weggeruim het deur dit aan die kruis vas te nael”(Kol.2:14).

Ons volk word al vir baie jare as’t ware onder die mite van: Jy moet alle mense liefhê, toegeploeg.  Waar kom mense daaraan?   Baie mense glo dat die Woord van God gelowiges oproep om alle mense deur die bank, lief te hê. God se vyande durf ek, uit eerbied vir Hom, nie liefhê nie.

Wie is my naaste?  “Naaste” is nie ‘n statiese begrip nie, dit verskil van geval tot geval.  Jy kan selfs in ‘n situasie kom dat ‘n wildvreemde jou naaste word soos in die gelykenis van die Barmhartige Samaritaan.  Dis egter nie die reël nie.

Die vraag na wie jou naaste is, is ook nie ‘n moeilike vraag nie. Volg maar net die trappe van vergelyking: Naby, nader, naaste.  Alle mense is nie ewe naby aan ons nie.  Daar is mense wat nader aan jou as ander is.  Niemand verwag bv. van my om ‘n ander man se vrou en kinders liewer te hê as my eie nie.  God staan bo-aan my lys van verskuldigde liefde.  Maar wat die aardse betref, staan my gesin bo aan.  Daarna volg my geloofsgenote d.w.s my geestelike broers en susters.  Dan volg my volksgenote en daarna die ander.  Gesin, kerk, volk.

Geskryf deur Philip Venter  (u kan die boek bekom deur hom te skakel by  083 444 7672)

Daar is min dinge wat vir so ‘n groot anti-klimaks sorg as wanneer jy fisies en geestelik reggemaak het vir ‘n geveg en dit vind nie plaas nie. En net so maak dit nie saak hoe gehard of gesout jy is nie, maak nie saak hoeveel maal jy al voorheen in kontak met die vyand was nie, daar is altyd iets soos ‘n dwaalkoeël, ‘n skerp of stomp voorwerp wat jy nie voor begroot het nie, wanneer die geveg wel losbreek.

Diek het die rook van ver af gesien en daarheen afgedraai. Elkeen het hulle wapens weereens nagegaan en hulleself gestaal vir die geskietery wat onafwendbaar sou volg. Die riemtelegramme het hulle egter vooruitgeloop en as die Jeep naby genoeg is dat hulle dit kan eien en die voertuie wat agterna kom, spat die mense wat die padblokkade beman alle kante toe. Hulle los alles net so – die brandende buitebande, die klippe, stompe, maar ook hulle sakke met klere en ander karige besittings. As Diek-hulle naby genoeg kom, is elkeen van die makkers buite skootafstand.

"Hierdie tipe van selfvernietigende verwoesting is so eie aan die derdewêreldmens se psige.  Hulle dra die gene van hul eie ondergang in hul om.  Die beskawing is ‘n bitter dun vernislagie oor die meeste van hulle en kraak baie gou onder druk waarna die rou barbaar te voorskyn kom."

1.1   Botsende beskawings

Die befaamde Amerikaanse politieke wetenskaplike Samuel Huntington het ‘n paar jaar gelede gewaarsku dat konflikte in die toekoms nie soseer tussen lande nie, maar eerder tussen botsende beskawings gaan plaasvind.  Beskawing is daardie bepaalde wyse waarvolgens mense en volke kragtens ‘n eie ingeburgerde waardesisteem dink en dinge doen. Huntington was doodreg. Neem Suid-Afrika as voorbeeld waar eerste- en derdewêreldbeskawings daagliks bots.

1.2   Geen onvermydelike toestand nie

Miljoene mense glo dat om 'derdewêrelds' te wees ‘n soort noodlotsvonnis is waaronder sommiges lewenslank gebuk moet gaan.   Nee, dis geen onvermydelike toestand nie, maar eerder 'n sieklike mentaliteit wat mense laat glo dat hulle onder geen verpligting is om werk van dieselfde gehalte as die res van die wêreld te lewer nie.  Dis vir baie ‘n gerieflike bos waaragter hulle hul traagheid en luiheid verskuil.

Geskryf deur Philip Venter  (u kan die boek bekom deur hom te skakel by  083 444 7672

“Ons kan nie vir altyd swerf nie. Een of ander tyd sal ons uit kos en brandstof raak, of onsself in ‘n massa vasloop wat groter is as wat ons kan hanteer.”

“Dit is so. Die probleem is waar sal ons so ‘n plek kry? By jou pa-hulle is dit relatief veilig, maar ek is nie so seker iemand gaan nie een of ander tyd daardie bamboese aan die brand gesteek kry nie. Wat dan?”

“Jong, my pa is ‘n uitgeslape ou kalant. Hy gaan hom nie so maklik laat vang nie. Jy is reg, die bamboesbos, al is dit groen en vol sap, is nie ondeurdringbaar nie en kan sekerlik uiteindelik aan die brand gesteek word, maar dit gaan nie so eenvoudig wees nie.”

Geskryf deur Philip Venter  (u kan die boek bekom deur hom te skakel by  083 444 7672)

“Daar voor brand iets,” kraak die walkie-talkie.

“Ek sien dit. Wakker wees manne, ons ry nou in moontlike gevaar in.”

Die brug oor die N4 by Tambotielaan is aan al vier kante versper. Onder die brug is ‘n vragmotor skuins oor die pad na die Ooste toe getrek en aan die brand gesteek. Die ander kant is met motors toegemaak wat omgegooi is. Tussen-in, op die middelmannetjie, brand konkas en bande. Die dik, olierige rook trek in dik kolomme die lug in, waar dit deur die wind geskep word en oor die woonbuurt waai. In die gloed van die vure beweeg honderde figure. Daar is ‘n vreemde magsbewustheid in die afbrand van goed wat jy nie self kan maak nie. Sommige dans nog rond en swaai wapens in die lug, maar ander is al uitgeput van die dag se getoyi-toyi en sit-lê maar net rond. Stukke plastiek, papier, karton en leë plastiekbottels lê verstrooi tussen hulle.

SEERS  -  dit is die naam van die nuwe virus wat die Bill Gates-bende gekies het, SEVERE, EPIDEMIC, ENTEROVIRUS, RESPIRATORY SYNDROME 2025.  So het hulle ook die datum van die nuwe pandemie gekies terwyl hulle pas daar in België, Duitsland weer 'n voorspel gaan hou het soos wat hulle in 2019 gedoen het net voordat die Koronavirus vrygestel is.  Ons kan dus die SEERS-virus-kabaal binnekort verwag.

Toe ons nog kinders was het die ‘oumense’ dikwels gepraat van "as die Here wil". Sommige van ons wat nie meer so jonk is nie, doen dit steeds omdat ons die begrip daarvoor by ons ouers geleer het. Ons ouers het dikwels gesê "as dit die Here se wil is sal ons dit of dat doen" – in Latyn Deo Volente (DV). Dus, niks is vanselfsprekend nie, maar elke dag is 'n geskenk, ‘n gawe van God. Hierdie goeie ou tradisie het uit die volksmondverdwyn. Vandag hoor mens dit skaars. Is dit omdat die Grondwet nou “oppermagtig” is?

Alles dui daarop dat ons, ons land en ons wêreld, ‘n ekonomiese ramp tegemoet gaan. En by sulke gebeure moet mens vra: Cui Bono? Wie trek voordeel hieruit? As jy dít kan bepaal, dan weet jy wie die vuur aangesteek het wat nou nie geblus kan word nie. Die media, as die Judasbokke, ingespan deur die magte van onheil, verkoop steeds die storie dat dit ‘n Sjinees was wat ‘n vlermuis geëet het. Dis glo pasiënt Zero, daar waar alles begin het. Nou ja, waar nasionaal-gesinde mense dikwels deur links-liberales van samesweringsteorieë beskuldig word, klink hierdie vlermuis-storie eerder na ‘n wolhaarstorie.

Geskryf deur Philip Venter  (u kan die boek bekom deur hom te skakel by  083 444 7672)

“Het jy ‘n baadjie?”

“Ek het nie gedink ek sal een nodig kry nie.”

“Komberse? Slaapsak, stewels, Kos, drinkgoed, bekers, ‘n bord?”

“Nee, ek was op pad na my ma toe, met ‘n Mercedes. Ek sou by ‘n hotel, motel of gastehuis slaap en Wimpy-kos eet, of Steers of so iets.”

“Kom ons kyk waarmee kan ons help.”

Op die ou einde is die Land Cruiser gepak met sy reissak, ‘n ou koelboks met water en aanmaakkoeldrank, ‘n paar blikkieskos, ‘n sakkie mieliemeel, een sakkie koekmeel, bakpoeier, kookolie en ‘n klompie kruie. In ‘n 25 kilogram skoon voersak is ‘n hele arm vol droë wors. Hans het ‘n ou weermag slaapsak opgeoffer en ‘n kort baadjie wat hy as soldaat gedra het, ‘n sogenaamde “bunny jacket”, ‘n paar ongebruikte stewels en ‘n groen beret met ‘n bokkoppie voorop.

Hulle loop weer voorkamer toe, waar die hele familie bymekaar is.

Geskryf deur Philip Venter  (u kan die boek bekom deur hom te skakel by  083 444 7672)

Die wors was inderdaad die lekkerste wat Paul nog ooit geëet het. Hy voel maar half vreemd, want dis nie net die boer en sy vrou aan tafel nie, maar daar is nog agt ander mense ook, aan wie hy voorgestel word. Dis drie seuns met hulle vroue en kinders, wat eenkant by hulle eie tafel sit en eet. Na ete gaan sit almal in die ruim voorkamer en elkeen is nuuskierig om te hoor waar hierdie vreemdeling vandaan kom. Paul let op dat elkeen van die grootmense ‘n handwapen aan die sy het en die een seun loop selfs met ‘n lang geweer.

“Van Bloemfontein af. Ek was op pad na my ma toe om by haar te wees vir ‘n week, toe hierdie vreemde situasie homself voordoen. Ek is nog steeds nie seker wat gebeur het, of aan die gebeur is nie, maar dit lyk nie asof ek by Ma gaan uitkom nie. Ek hoop maar my boetie het haar gaan haal. Hy bly in Kaapstad.”

“Jy weet nie wat aan die gebeur is nie? Is jy dan die enigste vreemdeling in Jerusalem?”