GEDAGTES VIR ELKE DAG
Of lees almal by Gedagtes vir elke dag
Ons weet dat God sy kinders eerste liefgehad het. Ons het by Hom geleer wat liefde is en Hom ook liefgekry. Hoe kan mens aan iemand sien of hy God liefhet? Aan sy leefstyl – om God se gebooie te gehoorsaam. Dit is skrikwekkend om te sien hoeveel mense wat aanspraak maak op kindskap van ons Drie-enige God, se leefstyl wys geen liefde vir hulle Vader nie.
1838: ZOELOES VAL VEGLAER AAN
KULTUURDAGBOEK 13 AUGUSTUS
Lees volledig by Kultuurdagboek
Ná die slag by Italeni en die mislukte strafekspedisie onder leiding van Cane, Biggar en ander teen Dingaan in April 1838, het die Natalse Voortrekkers in twee laers saamgetrek – een aan die Tugelarivier en die ander aan die Boesmansrivier, naby Estcourt in Natal, wat later as Veglaer bekend sou word.
Op 13 Augustus 1838 het sowat tien Zoeloe-regimente Veglaer aangeval en drie dae lank vasbeslote probeer om die laer te oorweldig. Die rotsvaste verdediging van die klein klompie Voortrekkers, gelei deur Jacobus Potgieter en Hans de Lange, het egter gehou.
DIE BROEDERBOND IN DIE AFRIKANER- POLITIEK (15)
B M Schoeman
(Lees reeks by AB in die Afrikanerpolitiek )
Met die skrywe van hierdie boek in 1982 was dit nie Beaumont Schoeman se bedoeling om verdere onthullings van die Broederbond se geheime te maak nie. Sy doel was om te illustreer watter rol die Broederbond in die Afrikanerpolitiek gespeel het. Schoeman slaag daarin om aan die hand van eie dokumentasie aan te toon dat die Broederbond, in stryd met sy eie grondwet en reglement, ‘n instrument in die hand van ‘n bepaalde politieke party was ten tye van dié publikasie. Wat Schoeman toe nog nie kon weet nie is hoe ver die grense van die Broederbond se verraderlikheid sou uitbrei tot hulle op aandrang van die internasionale geldmag Suid-Afrika aan ‘n korrupte swart regering oorgegee het. Vandag opereer en skuil die Broederbond onder die naam Afrikaner Bond (AB) en is selfs meer listig as tevore terwyl hulle steeds die toutjies agter die gordyn probeer trek.
Die ekonomie
Vroeër in hierdie werk is daarop gewys dat namate al hoe meer mense uit die sakelewe tot die Broederbond toegetree het, die waardes en norme van die AB stelselmatig verbuig is om by die waardes van die geldmense aan te pas. Hoe die klemtone geleidelik verskuif is en hoe die nuwe norme van die sakemanne in die Broederbond uiteindelik oorheersend geword het — ook op politieke gebied — kan die beste aan die hand van die AB se eie dokumente geillustreer word.
KULTUUR- DAGBOEK 12 AUGUSTUS
Lees volledig by Kultuurdagboek
1. 1992: Suid-Afrika en Rusland onderteken op hierdie dag 'n voorneme van wedersydse samewerking in mineraaltegnologie.
2. Lees in verskeie hoofartikels oor CJ Langenhoven se geboorte, waarna sy moeder gesterf het, hoe hy by sy oom en tante (sy vader se broer en sy moeder se suster) opgegroei het, asook sy eie kostelike lewensskets.
1873: CJ LANGENHOVEN VERJAAR
KULTUURDAGBOEK 12 AUGUSTUS
Lees volledig by Kultuurdagboek
Cornelis Jakob Langenhoven is op Hoeko in die distrik Ladismith, Kaap, gebore. Kort na sy geboorte is sy moeder oorlede. Sy vader se broer, getroud met sy moeder se suster, het hom aangeneem en hulle het hom as hul eie kind grootgemaak.
Hy het skoolgegaan op Hoeko, op Ladismith en Riversdal, waar hy gemaktrikuleer het. Aan die Victoria College op Stellenbosch verwerf hy in 1895 die graad BA en daarna deur private studie die LLB 1899, terwyl hy by 'n prokureur op Ladismith werk.
In Augustus 1899 verhuis hy en 'Vroutjie' met wie hy in 1897 getroud is, na Oudtshoorn, waar hy 'n prokureurspraktyk open.
1961: FEDERASIE VAN RAPPORTRYERS- KORPSE GESTIG
KULTUURDAGBOEK 12 AUGUSTUS
Lees volledig by Kultuurdagboek
Vroeg in die jare vyftig het mnr Hennie Roux van Johannesburg, 'n reünie gehou van rapportryers wat in 1949 met die inwyding van die Voortrekkermonument, boodskappers na die monument gedra het, en is die eerste Rapportryerskorps gestig.
Hierdie gedagte het landwyd posgevat, en op 12 Augustus 1961 het 35 korpse in Pretoria kongres gehou en is die Federasie van Rapportryerskorpse gestig. Dit was die begin van 'n landwye Afrikaanse kultuurorganisasie wat tot 'n Afrikaanse volksdiensorganisasie ontwikkel het.
DIE BROEDERBOND IN DIE AFRIKANER- POLITIEK (14)
B M Schoeman
(Lees reeks by AB in die Afrikanerpolitiek )
Met die skrywe van hierdie boek in 1982 was dit nie Beaumont Schoeman se bedoeling om verdere onthullings van die Broederbond se geheime te maak nie. Sy doel was om te illustreer watter rol die Broederbond in die Afrikanerpolitiek gespeel het. Schoeman slaag daarin om aan die hand van eie dokumentasie aan te toon dat die Broederbond, in stryd met sy eie grondwet en reglement, ‘n instrument in die hand van ‘n bepaalde politieke party was ten tye van dié publikasie. Wat Schoeman toe nog nie kon weet nie is hoe ver die grense van die Broederbond se verraderlikheid sou uitbrei tot hulle op aandrang van die internasionale geldmag Suid-Afrika aan ‘n korrupte swart regering oorgegee het. Vandag opereer en skuil die Broederbond onder die naam Afrikaner Bond (AB) en is selfs meer listig as tevore terwyl hulle steeds die toutjies agter die gordyn probeer trek.
Die Onderwys
Belangwekkend is ook watter norme op opvoedkundige gebied in die stuk omlyn word. Wat skoolonderrig betref, word teruggeval op die huidige Eerste Minister se Twaalfpuntplan wat lui: “Die aanvaarding van die beginsel van eie skole en gemeenskappe waar enigsins moontlik.” Die gevalle waar dit, volgens die Regering se beskouing nie moontlik is nie, word natuurlik nie vermeld nie.
KULTUUR- DAGBOEK 11 AUGUSTUS
Lees volledig by Kultuurdagboek
1. 1946: Die Stellenbosch Musiekvereniging, op hierdie dag gestig, het destyds 'n maksimum ledetal van vyftig gehad en het jaarliks agt of nege huiskonserte gehou waarin lede self die musiek gemaak het. Deur die jare het verskeie beroemde kunstenaars hier opgetree en menige jong student sy eerste openbare optrede gegee.
2. 1771: Lees in hoofartikel oor Rijk Tulbagh, beminde goewerneur aan die Kaap.
1771: RIJK TULBAGH
KULTUURDAGBOEK 11 AUGUSTUS
Lees volledig by Kultuurdagboek
Twintig jaar lank was Rijk Tulbagh 'n beminde en gerespekteerde goewerneur aan die Kaap - tussen 1751 en 1771. Hy is op 14 Mei 1699 in Utrecht, Nederland, gebore en kom as sestienjarige in diens van die VOC na die Kaap waar hy deur sy ywer en pligsbesef vinnig vordering gemaak het.
Toe hy in April 1751 sy swaer, Hendrik Swellengrebel as goewerneur van die Kaapkolonie opvolg het hy reeds waardevolle ondervinding van bestuursake aan die Kaap gehad. Die jare van Tulbagh se bestuur was 'n tyd van rustige uitbreiding. Op sy inisiatief vind daar verskeie ekspedisies na die binneland plaas.
DIE BROEDERBOND IN DIE AFRIKANER- POLITIEK (13)
B M Schoeman
(Lees reeks by AB in die Afrikanerpolitiek )
Met die skrywe van hierdie boek in 1982 was dit nie Beaumont Schoeman se bedoeling om verdere onthullings van die Broederbond se geheime te maak nie. Sy doel was om te illustreer watter rol die Broederbond in die Afrikanerpolitiek gespeel het. Schoeman slaag daarin om aan die hand van eie dokumentasie aan te toon dat die Broederbond, in stryd met sy eie grondwet en reglement, ‘n instrument in die hand van ‘n bepaalde politieke party was ten tye van dié publikasie. Wat Schoeman toe nog nie kon weet nie is hoe ver die grense van die Broederbond se verraderlikheid sou uitbrei tot hulle op aandrang van die internasionale geldmag Suid-Afrika aan ‘n korrupte swart regering oorgegee het. Vandag opereer en skuil die Broederbond onder die naam Afrikaner Bond (AB) en is selfs meer listig as tevore terwyl hulle steeds die toutjies agter die gordyn probeer trek.
’Diskriminerende’ wetgewing
Die totale vervreemding van sy oorspronklike ideale en die gedienstige napratery van regeringspolitici deur die Uitvoerende Raad van die Broederbond blyk duidelik uit ’n studiestuk van Januarie 1981 aan afdelings getiteld “Die handhawing van spesifieke norme in ’n veelvolkige samelewing.” Saam met hierdie dokument is, ook onder datum Januarie 1981, ’n tweede stuk gesirkuleer getiteld “Verslag van die Taakgroep in verband met die vraag of wetlike beskerming ’n noodsaaklike voorvereiste vir die voortbestaan van die Afrikanervolk en die Blanke is.”
1920: SA RESERWEBANK GESTIG
KULTUURDAGBOEK 10 AUGUSTUS
Lees volledig by Kultuurdagboek
Die vroegste voorstelle vir die oprigting van 'n Suid-Afrikaanse sentrale bank is reeds in 1879 gedoen deur die Afrikanerbond, destyds 'n belangrike pro-Afrikaner politieke organisasie in die Kaapkolonie – minder as 'n eeu later is dit soos alle ander suiwer volksorganisasies deur die Afrikaner se volksvyande infiltreer en is dit grootliks die oorsaak van die Afrikanervolk se verknegting vandag.
Die uiteindelike stigting van 'n sentrale bank in Suid-Afrika was in 'n groot mate 'n regstreekse uitvloeisel van die ekonomiese en finansiële ontwikkeling wat deur die Eerste Wêreldoorlog veroorsaak is.
1866: EERSTE VERWYSING NA ANTJIE SOMERS
KULTUURDAGBOEK 10 AUGUSTUS
Lees volledig by Kultuurdagboek
Die vroegste bekende verwysing na Antjie Somers verskyn op hierdie dag in The Friend in Bloemfontein. Hierin word vermeld dat Antjie Somers tydens die bewind van lord Charles Somerset 'n berugte struikrower in Kaapland was: 'n manspersoon – Kleurling of nie-blanke – wat vroueklere aangetrek en die Kapenaars snags aangerand en beroof het oppad huistoe.
Die 18e en 19e eeu was 'n baie onveilige tyd in ons land se geskiedenis – soos dit nou weer in 2011 is – en in die besondere lewensomstandighede van destyds het 'n historiese figuur geleidelik 'n sagefiguur in ons volksoorlewering geword. Daar is vertel dat Antjie Somers kinders ontvoer wat alleen of ontydig buite loop, dat hy by huise aanklop wanneer die mans weg is en die vroue en kinders aanrand, dat hy as 'n bediende werk soek en die kinders met 'n handbyltjie doodkap – en altyd was hy vermom in vroueklere.
1783: LOUIS TRICHARDT
KULTUURDAGBOEK 10 AUGUSTUS
Lees volledig by Kultuurdagboek
Louis Trichardt (Tregardt) is op hierdie dag op Oudsthoorn, in die distrik Swellendam gebore. Later het hy op verskillende plekke in die Graaff-Reinet distrik geboer, en teen 1834 was hy in die omgewing van die Wit Kei gevestig.
Ontevrede oor die voortdurende Xhosa-strooptogte, die Britse filantropiese beleid en die vrystelling van die slawe, het hy die Kaapkolonie vroeg in 1835 met 'n aantal medeburgers verlaat. Naby Bethulie het hy oor die Oranjeriveir getrek, en daarna het hy die Caledonrivier bereik waar die trek van Johannes J Janse van Rensburg by hom aangesluit het. Gesamentlik, maar afsonderlik, het die twee geselskappe noordwaarts getrek tot by die Strydpoortberge waar hulle geskei het.
LOOF DIE HERE...
...EN VERGEET GEENEEN VAN SY WELDADE NIE
Hannes Ollewagen
Ps. 103:1-22
“...Loof die HERE, o my siel, en alles wat binne-in my is, sy heilige Naam! Loof die HERE, o my siel, en vergeet geeneen van sy weldade nie!” (:1&2).
Daar breek tye in ‘n mens se lewe aan wat jy so moedeloos raak dat jy net geen uitkoms uit jou nood kan sien nie. Alhoewel selfbejammering verkeerd is, is dit tog menslik dat ons soms uiters moedeloos raak. Dink maar aan die moedeloosheid wat vir Elia beetgepak het. “...maar self het hy ‘n dagreis ver die woestyn ingegaan en daar onder ‘n besembos gaan sit en gewens dat hy mag sterwe. En hy sê: Dit is genoeg, neem nou my siel weg, HERE, want ek is nie beter as my vaders nie.” (1 Kon. 19:4). U is dalk meer bekend met die moedeloosheid van Job. “AG, mag my bede maar uitkom, en mag God my verwagting maar gee! En mag dit God behaag om my te verpletter, sy hand uit te strek en my af te sny.” (Job 6:8&9). Daar was selfs die man na aan God se hart, koning Dawid, wat sy moedeloosheid in Ps. 42:10-12 laat blyk. “Ek wil spreek tot God: My rots, waarom vergeet U my?
DWALING VAN DIE NUWE APOSTOLIESE HERLEWING (9)
Ds Andrè vd Berg
Lees reeks by Nuwe Apostoliese Herlewing
9. Ontsporing
9.1 Verkrummeling
Johannes sien in ʼn hemelse gesig dat die kerk van die eindtyd ontspoor en die wêreld slaafs navolg:
“En een van die sewe engele... het gekom ... en vir my gesê: Kom hierheen, ek sal jou toon die oordeel van die groot hoer .... en die bewoners van die aarde het dronk geword van die wyn van haar hoerery ... en sy het in haar hand ’n goue beker gehad, vol gruwels en die onreinheid van haar hoerery ...En ek het die vrou gesien, dronk van die bloed van die heiliges en van die bloed van die getuies van Jesus... (Openb.17:1-6).
Ontsporing en verkrummeling is tans aan die orde van die dag. God is nie meer die middelpunt van die kerk nie, maar die mens.
1918: TAALFEES RIVERSDAL
KULTUURDAGBOEK 9 AUGUSTUS
Lees volledig by Kultuurdagboek
Op hierdie dag in 1918 het Afrikaners met groot geesdrif op Riversdal in die Kaap saamgetrek om 'n Taalfees te hou in 'n stadium toe Afrikaans nog nie amptelik erken is nie maar op alle terreine van die samelewing veld gewen het.
CJ Langenhoven praat oor Afrikaans in die huis, prof NJ Brümmer praat oor die gebruik van Afrikaans in die staatsdiens, prof JJ Smith oor Afrikaans in die skole, dr DF Malan oor Afrikaans in die kerk en Jan FE Celliers praat oor Afrikaans in die letterkunde.
Ds D Wilcocks bepleit toe die oprigting van Afrikaanse taalmonument waarop Langenhoven die pleidooi geesdriftig toejuig maar voorstel dat die monument die vorm van 'n gedenkfonds moet aanneem wat aan 'n Suid-Afrikaanse universiteit gegee moet word met die opdrag om Jan Celliers in staat te stel om sy talente in diens van die ontwikkeling van die taal en die jeug te gebruik.
KULTUUR- DAGBOEK 9 AUGUSTUS
Lees volledig by Kultuurdagboek
1991: Drie reggesinde blankes sterf in politieke geweld tydens FW de Klerk se toespraak op Ventersdorp. Soos mens kan verwag, De Klerk...
1957: Rentmeester-Versekeraars Beperk vir lewensversekering en pensioene, is gestig met die doel om groter Afrikaanse toetrede tot die sakewêreld te bewerkstellig, en daarmee het die Rentmeestergroep met sy meer as tagtig maatskappye op hierdie dag ontplooi.
1918: In hoofartikel meer oor die taalfees op Riversdal.
DIE BROEDERBOND IN DIE AFRIKANER- POLITIEK (12)
B M Schoeman
(Lees reeks by AB in die Afrikanerpolitiek )
Met die skrywe van hierdie boek in 1982 was dit nie Beaumont Schoeman se bedoeling om verdere onthullings van die Broederbond se geheime te maak nie. Sy doel was om te illustreer watter rol die Broederbond in die Afrikanerpolitiek gespeel het. Schoeman slaag daarin om aan die hand van eie dokumentasie aan te toon dat die Broederbond, in stryd met sy eie grondwet en reglement, ‘n instrument in die hand van ‘n bepaalde politieke party was ten tye van dié publikasie. Wat Schoeman toe nog nie kon weet nie is hoe ver die grense van die Broederbond se verraderlikheid sou uitbrei tot hulle op aandrang van die internasionale geldmag Suid-Afrika aan ‘n korrupte swart regering oorgegee het. Vandag opereer en skuil die Broederbond onder die naam Afrikaner Bond (AB) en is selfs meer listig as tevore terwyl hulle steeds die toutjies agter die gordyn probeer trek.
SPORTBELEID (2)
Benewens die feit dat die UR die bepalings van die AB se grondwet en reglement minag deur ’n beleid vir ’n politieke party op te stel, is dit ’n beleid wat nie net totaal in stryd is met die ou NP-beleid nie, maar ook totaal in stryd met die vroeëre standpunt van die UR, soos blyk uit die aangehaalde omsendbrief van 1 Augustus 1952. Wat van die “blywende afweer” in daardie omsendbrief van 1952 geword het, blyk as die UR in die stuk oor sy sportbeleid verskonend verklaar: “Sosiale vermenging moet sover moontlik uitgeskakel word.” Let op die woorde “sover moontlik”.
KULTUUR- DAGBOEK 8 AUGUSTUS
Lees volledig by Kultuurdagboek
1. 1873: Die eerste uitgawe van De Volkstem verskyn. Dit was die eerste Afrikaans-Hollandse daaglikse nuusblad wat noord van die Oranjerivier verskyn het. Hierdie pro-regeringsblad (het later soos die meeste onder liberale invloed gekom) is deur Johannes Francois Celliers op versoek van pres Burgers opgerig en het as spreekbuis vir die Afrikanersaak opgetree. In 1927 is die naam verafrikaans tot Die Volkstem. Hierdie koerant het to 1951 voortbestaan.
2.1938: Lees ook in hoofartikel oor die simboliese Ossewatrek wat begin by die Jan van Riebeeck-standbeeld in Kaapstad voor 25 000 mense en wat in Desember 1938 by die Voortrekkermonument buite Pretoria eindig.
3. 1959: Stigting van die Afrikaanse kultuurvereniging in Pretoria: Volk en Verdediging (AKVV): Die doel was enersyds om die gaping wat tussen die volk en lede van sy verdedigingsmag bestaan, te oorbrug, maar ook om die militêre verlede van Suid-Afrika as deel van ons kultuurerfenis behoue te laat bly. Twee naamsveranderings, nl Afrikaanse Weermagskultuurvereniging (AWKV) in 1972 en Afrikaanse Kultuurvereniging Volk en Verdediging (AKVV) in 1975, het gevolg.
1938: BEGIN VAN SIMBOLIESE OSSEWATREK
KULTUURDAGBOEK 8 AUGUSTUS
Lees volledig by Kultuurdagboek
Op 24 Mei 1934 het die Uitvoerende Raad van die Afrikaanse Taal- en Kultuurvereniging (ATKV) besluit om 'n spesiale aandeel te neem in die totstandkoming van die Voortrekkermonument. Op 3 Augustus 1936 is in beginsel besluit dat 'n Voortrekkerwa vir die ATKV gebou word om aan 'n simboliese trek in 1938 deel te neem. Uiteindelik het tien waens amptelik deelgeneem en die ATKV het later besluit om die waens soos volg te versprei: Die Johanna van der Merwe staan in die Voortrekkermonument by Pretoria; die Andries Pretorius in sy eie museum op Hartenbos; die Louis Trichardt (Tregardt) by die Universiteit van Pretoria; die Vrou en Moeder by die Meisieskool Oranje in Bloemfontein; Magrietha Prinsloo by die Hoërskool Cillié in Port Elizabeth; die Piet Retief aanvanklik aan die Natalse Voortrekkerbeweging in Durban – later ook na Hartenbos; die Sarel Cilliers aan die Vrystaatse Voortrekkerbeweging en gehuisves op Ciliers se plaas naby Kroonstad; die Dirkie Uys in besit van die Krygsmuseum. die Hendrik Potgieter en die Magdalena de Wet aan die Potchefstroomse en Stellenbosch se Universiteite onderskeidelik.
KULTUUR- DAGBOEK 7 AUGUSTUS
Lees volledig by Kultuurdagboek
1. 1795: Die Slag by Muizenberg: 'n Britse oormag verslaan op hierdie dag die Bataafsche Republiek (VOC). Die Kaap word hierdeur 'n Britse kolonie.
2. 1884: Walvisbaai word formeel by die Kaapkolonie ingelyf maar Lüderitz en die gebied suid daarvan word deur Duitsland tot protektoraat verklaar.