KULTUURDAGBOEK 19 AUGUSTUS

Lees volledig by Kultuurdagboek

Die dertigerjare van die vorige eeu het die Afrikanervolk op feitlik alle lewensterreine met kultuurproduksie en lewenstyle wat vreemd is aan die tradisionele lewenstyl van die volk, gekonfronteer.  Hierdie toedrag van sake is sterk in die hand gewerk deur die feit dat die Engelse taal en kultuur op feitlik alle lewensvlakke voorkeur geniet het (feitlik soos nou in 2011 weer. Toe was dit 'n erfenis uit die tyd van Rhodes, Milner, Smuts en Botha – min dinge het sedertdien verander: die aanslag teen ons volk word steeds internasionaal geloods en behoorlik toegepas deur die swart kommunistiese regime vandag. )

Ds AE vd Berg

“En met groot krag het die apostels getuienis gegee van die opstanding van die Here Jesus, en groot genade was oor hulle almal” (Hand.4:33).                            

Mense se ware kleure kom gewoonlik onder druk te voorskyn. Dis maklik om oor geloof te praat as die son in jou lewe skyn, maar wanneer onweerswolke saampak, is dit nie altyd so maklik nie - vra vir Job.

Die wonder van ware geloof, is dat dit in sulke situasies opbloei. Let op die getuienis van gelowiges agter die eertydse ystergordyn. Dis aangrypende verhale van gelowiges wat ter wille van hul geloof gely en selfs gesterf het. Van hulle het selfs in hul uur van droefheid vir Westerse gelowiges gebid!

Omdat Satan vir God haat, sal die kerk van Christus altyd teenstand van die wêreld ervaar. Satan gebruik mense, organisasies en selfs regering om dit te probeer dooddruk.   Handelinge vertel daarvan; ʼn Bybelboek wat oor die vervolging en uitbreiding van die Christen-kerk handel.

KULTUURDAGBOEK 18 AUGUSTUS

Lees volledig by Kultuurdagboek

Adriaan Morrees het een van sy bekendse toesprake by die begrafnis van genl Christiaan de Wet gegee. Hy was 'n gedugte debatteerder asook 'n befame digter, letterkundige, prediker en dosent.

Morrees is op hierdie dag op Malmesbury gebore. Na sy vooropleiding aan die Suid-Afrikaanse Kollege in Kaapstad het hy sy teologiese kursus op Stellenbosch voltooi en vir verdere studie na Utrecht in Nederland gegaan.

In 1879 is hy bevestig as hulpprediker van die gemeente Noorder-Paarl as predikant, totdat hy in 1908 as professor na die Kweekskool beroep is.

Ons is by een van die grootste en felste oorloë ingetrek, waarvan ons nie eens die reëls verstaan nie: 'n geestelike oorlog wat van die vroegste eeue reeds tussen die magte van die Lig en die Duisternis aan die gang is. In hierdie geestelike stryd is daar drie sleutelpunte naamlik die verstand, die hart en die mond. Die mag wat dit beheer, beheer die siel van 'n persoon. Die waarheid is dat ons slawe van 'n stelsel van ‘vrede’ geword het wat tronke van ons verstand maak. In dié stelsel is die koningskap van Satan weggesteek om ons te beheer en te verander in willose robotmasjiene in 'n geslaglose en goddelose werklikheid.

Hoe kan ons uit hierdie leuen waarin ons lewe losbreek? Ons moet ons verstand oopmaak sodat ons hart vir die Woord versag kan word. Solank ons verstand deur Satan beheer word, beheer hy ook ons harte en monde.

In Suid-Afrika, soos die blankes van baie ander lande, is ons deur vooraanstaandes mislei tot 'n werklikheid van leuens; na 'n drogbeeld van 'n valse Israel om die god van die Wêreld te dien. Byna al die strukture wat die blankes tydens die Apartheidsera daargestel het, is vinnig besig om in duie te stort. Paaie versleg, die rand verloor koopkrag, poskantore word gesluit, onderwys is ‘n klug, munisipaliteite speel bankrot, gewapende roof en moorde op boere is 'n algemene verskynsel, staatsfondse word wanbestuur, korrupsie is aan die orde van die dag, besture van skoolrade, koöperasies en maatskappye is besig om ineen te stort. Alles is nie alleen besig om na Afrika-standaarde te verlaag nie maar die land is ook besig om op 'n totale anargie af te stuur. Die vraag is, wie se skuld is dit dat ons in hierdie ellende verkeer? Ons is deur leiers soos Vorster, Botha en De Klerk mislei.

Ben Venter 

Lees reeks by Waterbobbejaan

SLOT

Waterbobbejaan het af en toe in die nag na die bok in sy hok gaan kyk. Toe hy die soveelste keer daar kom, sien hy in die maanskyn die dun draad wat net bokant die grond gespan is en wat na die deur toe lei. Hy bring dinge in verband met mekaar en begin verstaan.

Toe Sakamatlakobata terug is van Rabasetsana het hy dadelik ‘n briefie geskryf waarin hy ‘n beroep op al sy jagmaats doen om die volgende oggend dagbreek by hom te wees.

“Saal ‘n perd op, Abel, en vat die notisie na al die bure toe. Maak gou!”

Daardie middag word daar nie baie in die kombuis gepraat nie. Die boer en sy seuns maak gewere skoon. Sanna en die dogters pak biltong en beskuit in die knapsakke.

Na sononder het die boer en sy seuns die bok gestel en toe aandete gaan soek.

Hulle is net weg van die vanghok af, toe stap Waterbobbejaan in die hok in. Die bok staan hom skeefweg en beloer. Waterbobbejaan trap versigtig oor die steldraad en maak die bok los. Terwyl hy dit doen, paai hy hom. Toe dra hy die bok onder sy arm na die paadjie waar wolf snags en bedags langs loop. Hy sit die bok in ‘n maanligkol neer en gaan skuil agter ‘n dik boom net suid van die bok.

KULTUURDAGBOEK 17 AUGUSTUS

Lees volledig by Kultuurdagboek

Die proklamering van die Oranjerivier-soewereiniteit in 1848 was vir die Trekkers en veral vir die Winburgers onaanvaarbaar. Hulle het 'n beroep om hulp by Andries Pretorius gedoen. Hy moes sy siek vrou alleen laat en na hom Winburg haas.

Baie ontevredenes het hulle by hom aangesluit. TJ Biddulph, die Britse resident-kommisaris op Winburg, het sy pos verlaat en na Bloemfontein gevlug terwyl die Boererelanddros WH Jacobsz sake daar oorgeneem het.

Pretorius en die Boere-kommando het na Bloemfontein opgetrek waar die Britse magte onder majoor Warden oorgegee het.

KULTUURDAGBOEK 17 AUGUSTUS

Lees volledig by Kultuurdagboek

Hy is in 1640 in Den Briel Nederland gebore, studeer in Teologie aan die Universiteit van Leiden (1661 – 1664) en word in 1664 tot predikant van Oos-Indië beroep.

Op 17 Augustus 1665 land hy met die skip Nieuw Middelburg aan die Kaap.  Voor sy koms was daar nog geen vaste predikant aan die Kaap nie en is daar slegs gebruik gemaak van die dienste van sieketroosters en predikante wat tydelik in Tafelbaai vertoef het onderweg na Indië .

Op 23 Augustus 1665 word Van Arckel die eerste vaste predikant aan die Kaap met die hou van twee dienste in die Fort de Goede Hoop.

LAAT DIE HELE VOLK SÊ: AMEN! HALLELUJA!

Wat 'n wonderbaarlike God het ons nie! Dat Hy telkens weer sy volk Israel gered het ná elke terugval in die gruwelikste sondes, spreek van sy groot liefde en genade. Soos Ps 106:43 sê: "Hy het hulle baie keer gered, maar hulle was wederstrewig in hulle voorneme". Ps 106 vertel ook vir ons die twee redes waarom Hy hulle telkens weer uitgered het: Eerstens het Hy hulle verlos om sy Naam ontwil, om sy mag bekend te maak; tweedens het Hy hulle jammer gekry, hulle smekinge aangehoor en berou gekry oor hulle swaarkry.

Wat het die volk Israel dan gesondig? Van die ergste wat in Ps 106 genoem word is dat hulle met die heidene vermeng het in so mate dat hulle dieselfde afgode as die heidene begin dien het en as gevolg daarvan talle sondes gepleeg het – net soos wat met die Afrikanervolk gebeur het. Die toorn van die HERE het hieroor ontvlam teen sy volk, en Hy het 'n afsku in hulle gekry – dieselfde met ons volk. Daarom het Hy Israel in die hand van die heidene oorgegee en, sê Ps 106 "...hulle haters het oor hulle geheers, en hulle vyande het hulle verdruk, sodat hulle onder hul hand moes buig." Klink dit bekend in verband met ons eie haglike huidige situasie?

 Elke dag hoor ons van nog blankes wat wreed en barbaars om die lewe gebring is. Waarom hou dit aan en aan? Waarom gaan dit so sleg met die Afrikanervolk onder die hand van hulle haters wat oor hul heers? Waarom in die eerste plek het ons volk in dié posisie beland?  Waarom lees ons elke dag van nog moorde, verkragting en barbaarse aanvalle op ons volksgenote? Wat is die ooreenkoms van ons Afrikanervolk met die volk Israel van destyds?  Ons sal verbaas wees as ons moeite doen om dit na te lees.

Hannes Ollewagen

1 Thes. 5:12-28

“Wees in allesdankbaar, want dit is die wil van God in Christus Jesus oorjulle.” (:18).

Dit is in ons tyd algemeen om mense te hoor sê – “Die Here het vir my gesê . . .” Dit is natuurlik waar dat God vir Hom mense afsonder met wie Hy ‘n baie besonderse verhouding aanknoop en aan wie Hy baie van sy verborgenhede bekendmaak. En hierdie mense sal ook uit die aard van die saak ‘n fyn aanvoeling hê vir iets wat God se wil is en dinge wat Hom mishaag.

Dit is dan ongelukkig ook so dat ‘n onrusbarende hoeveelheid mense wat “die Here hoor spreek het” dinge verkondig wat hul eie versinsels is. Dit spruit nie voort uit ‘n ware, opregte en diepe soeke na God se wil nie, maar eerder uit ‘n sieklike sug na selfverheerliking en selfverheffing. Dit gaan vir so ‘n persoon nie om die wil van God te ken nie, maar eerder om die eer te ontvang as iemand wat só belangrik is dat hy/sy God se Woord hoor wat vir ander mense verborge is. En hierdie mense raak menigmaal só belangrik in hul eie oë dat hulle selfs woorde in God se mond lê. Hulle verkondig dinge wat in stryd met sy onveranderlike Woord is.

KULTUURDAGBOEK 16 AUGUSTUS

Lees volledig by Kultuurdagboek

Die stigting van die Nieuwe Republiek was die regstreekse gevolg van Britse inmenging in Zoeloe-aangeleenthede ná die Anglo-Zoeloe-oorlog van 1879. Die verdeling van die land in dertien afsonderlike eenhede het die onderlinge stryd aangewakker en die posisie van die koningshuis in gevaar gestel.

Toe Dinizulu se troon deur ondergeskikte kapteins bedreig is, moes hy iewers om hulp gaan aanklop. Hulle het 'n uitnodiging aan Lukas Meyer en ander Transvaalse burgers gerig om die vrede te herstel, wie Zoeloeland in April 1883 binnegegaan het, daarna vir Dinizulu as Cetshwayo se opvolger aangewys het, en toe gehelp het om Zibhebhu te  verslaan en groot grondgebiede vir hulle dienste ontvang het.

KULTUURDAGBOEK 16 AUGUSTUS

Lees volledig by Kultuurdagboek

Die joernalistiek in Suid-Afrika het begin onder die Engelse bewind aan die Kaap, toe die Kaapsche Courant en Afrikaansche Berigter (The Cape Town Gazette and African Advertiser) op hierdie dag gepubliseer is. Die koerant was tweetalig en dit was ook die eerste medium wat nuus en advertensies bevat het. Aanvanklik word die blad deur die Kaapse firma Wilker en Robertson, wat 'n drukpers uit Londen ingevoer het, gedruk.

Die pers is op 1 Februarie 1800 in Pleinstraat 35 opgerig. Op 15 Julie 1800 het sir George Young 'n proklamasie uitgevaardig waarin hy die betrokke firma aanwys as die enigste drukkers vir die regering en in die kolonie. Enkele maande later het die regering egter besluit om die pers te koop.

ONS VOLKSVYANDE VREES DIE HERLEWING VAN ONS NASIONALISME

"As ek tog maar my volk bymekaar kon bring!" – Genl CR de Wet

Ons volksvyande ken geen perke in hul aanslag teen ons nie. Noudat die Afrikanervolk in sy grootste krisis ooit verkeer en dit van lewensbelang is dat dié wat uit innerlike oortuiging bymekaar hoort om die Afrikanervolk se voortbestaan te verseker, bymekaar moet bly, word daar gepoog om ‘n wig tussen behoudende Afrikanernasionaliste in te slaan, met argumente dat hier te lande twee blanke volke ontspring het. Daar word waaragtig sovêr gegaan om te probeer bewys dat daar genetiese verskille tussen Boer en Afrikaner is. Daar is egter al boeke vol geskryf waarom dit so is dat 'n Afrikanernasionalis ook trots Boer is maar nou kom ons volksvyande en probeer nog hiermee 'n verdere wig in ons geledere indryf.

Hoe sal ‘n Afrikanernasionalis dan nie ook trots Boer kan wees nie? Natuurlik is ons! Die beproewings en lyding wat ons voorsate as “Boers” onder die Engelse juk moes verduur as gevolg van Brittanje se barbaarse gierigheid kan mos nie vergeet word nie! Noem ons Boere. Noem ons Afrikaners. Dit is dieselfde mense binne dieselfde volk van wie ons praat. Is ‘n Brit en ‘n Engelsman dan nie ook dieselfde persoon van wie daar gepraat word nie? Is die een dan noodwendig ‘n skelwoord en die ander reg?

Die Nasionale Gesondheidsorgversekering (NGV) word tans in elke nasionale nuusbulletin bespreek en ons het pas van die ANC verneem dat dit vinnig besig is om gestalte te kry. Die primêre werkswyse daarvan sal behels dat die gesondes vir die siekes sal opdok, die rykes vir die armes, en die jonges vir die oueres sal betaal. Dit was die presiese woorde van die betrokke woordvoerder oor die saak en bevestig die kommer wat Gelofteland ‘n geruime tyd gelede hieroor uitgespreek het.

Reeds 'n geruime tyd gelede het mnr Leon Schoeman, ingeligte apteker en medewerker van Gelofteland, aan ons lesers verduidelik wat die gevare van hierdie instansie vir die persoon wat tans nog aan ‘n privaat mediese fonds behoort, inhou. As ons gewonder het presies wat die tweede fase van implimentering behels, blyk dit nou duidelik uit die bogenoemde uitspraak: Blankes en diegene wat nog medies onafhanklik van die staat kon funksioneer, sal opdok vir die sogenaamde agtergeblewenes en self die ‘agtergeblewenes’ word. Soos mnr Schoeman in sy berig gewaarsku het sal hierdie gewraakte poging van die ANC die ekonomie wat reeds op die randjie van die afgrond staan, vinnig daaroor help. Mnr Schoeman se voorspelling dat die top medici landuit sal stroom is ook besig om te verwesenlik en sal ons uiteindelik geen goedopgeleide mediese lui meer in Suid-Afrika hê nie.

DIE SWARTMAANHAAR VAN DIE SUIDE

KULTUURDAGBOEK 15 AUGUSTUS

Lees volledig by Kultuurdagboek

Ter herdenking van een van ons dapperste Boerehelde plaas ons hierdie huldeblyk op die dag wat Louw Wepener gesneuwel het – wie dit lees sal respek kry vir hierdie man. In ons hele galery van oorlogshelde is daar min merkwaardiger Boerehelde as hy. Louw was ‘n fyn beskaafde mens wat deur die omstandighede van die tyd gedwing is om veldheer te word en sy lewe op 53 jarige ouderdom vir sy land te gee op die 15e dag van Augustus 1865.

Dit was seshonderd man teen tweeduisend – en ‘n berg. Dit was seshonderd en ‘n Swartmaanhaar. En die seshonderd juig, maar die tweeduisend huiwer. Net die berg lê bewegingloos.

Dis die Basoeto’s wat hom eerste die Swartmaanhaar genoem het. Toe die gedurige wrywing oor die grondkwessie eindelik op oorlog tussen die Republiek Oranje-Vrystaat en Basoetoland uitloop, het Louw Wepener as waarnemende kommandant op kommando gegaan. Maar spoedig was hy aanvoerder van al die suidelike magte wat die vyandelike gebied seëvierend van onder af binnegedring het. Dis toe dat hy sy nuwe naam gekry het – hy wat vroeg voordag op sy prooi spring nog voor die grysbok haar lam laat drink.

Die Basoeto’s is egter nog glad nie verslaan nie.

Lees volledig by Kultuurdagboek

1. 1865: Kmdt Lourens Jacobus Wepener, Vrystaatse boer en krygsman, sneuwel vandag tydens die Tweede Basoetoeoorlog by Mosjesj se bergvesting, Thaba Bosigo. Die Louw Wepener-dekorasie is deur die Suid-Afrikaanse Weermag aan lede uitgereik vir uitsonderlike dapperheid.

2. 1905: Dr GD Scholtz, SA-historikus en nasionalistiese skrywer, is op hierdie dag gebore.

3. 1980: Leserskring, Naspers se posbemarkingsmaatskappy vir boeke, is op hierdie dag gestig.

Ben Venter 

Lees reeks by Waterbobbejaan

(VOORLAASTE AFLEWERING)

Rabasetsana het lekker gelag. Dit was sy laaste lag vir ‘n hele paar dae. Hy geniet dit, want dis die eerste keer dat hy sy skoonseun so op hol kry.

Terwyl hy op die aambeeld sit, het iets anders gebeur.

Waterbobbejaan sit langs sy waterval en sien die boer met sy perd na ‘n ander plaas ry. Hy sien die seuns en werksmense in die boord werk.

Hy sit die wêreld en beloer en kyk na niks in die besonder nie. Toe sien hy ‘n beweging links van hom. Wolf is besig om die plaaswoning te bekruip van die westelike kant af. Aan daardie kant van die huis is net die leë skaapkraal en die waenhuis. Daar is geen mens in sig op die werf nie.

Waterbobbejaan besluit om die reg in eie hande te neem. Hierdie huisbesoeke van wolf gaan die wêreld vir almal in die bosveld warm maak. Hy spring op en begin vinnig hardloop, sodat hy agter wolf kan kom. Toe hy by die skaapkraal verbyhardloop, spring wolf net oor die onderdeur.

Waterbobbejaan onthou dat wolf laas keer noordwaarts van die huis af weggehardloop het met die hondjie in sy bek. Hy gaan staan agter die waenhuis en wag wolf in.