VRYBURGER

geskryf deur Philip Venter  (u kan die boek bekom deur hom te skakel by  083 444 7672)

“Vyf sjielings, miesta Verwey.”

“Vyf sjielings? Dis nogal baie vir elke patroon.”

“Nee, Miesta Jan, vyf sjielings per geweer. Die patrone – hoeveel is daar?”

“Omtrent vyf duisend.”

“Ek sal die patrone van jou hande afhaal vir vyf Engelse pond.”

“En vir die twee honderd en tagtig nuwe Martini-Henri’s vyf sjielings elk? Dit is, laat ek nou mooi dink – omtrent sewentig pond? Plus vyf pond vir die ammunisie?”

Ephraim Epstein trek ‘n stuk papier en ‘n potlood nader. Hy maak vinnig twee sommetjies. Die een wat Jan Verwey behels en die ander een vir wat hy vir die wapens en ammunisie kan kry as hy dit aan die Boere verkoop. Ja, hy kan ‘n mooi winsie maak!

VRYBURGER

geskryf deur Philip Venter  (u kan die boek bekom deur hom te skakel by  083 444 7672)

Op 17 Januarie 1852 is die Sandrivierkonvensie tussen die Transvaalse Republiek en Brittanje onderteken. Op 12 April 1877 verbreek Brittanje die konvensie eensydig en Theophilus Shepstone annekseer Transvaal as 'n Britse kolonie.

Dié oorlog sou uiteindelik oor vier veldslae strek: by Bronkhorstspruit, Laingsnek, Ingogo/Skuinshoogte en Majuba. Ná Majuba op 27 Februarie 1881 het die Engelse egter gou vredesonderhandelinge begin aanknoop.

Dit was egter die aanloop tot die Eerste Vryheidsoorlog op 11 NOVEMBER 1880 op Potchefstroom wat wys hoe die finale strooi die rug van 'n kameel kan laat breek:

Die burgers van Transvaal het beswaard gevoel oor die belasting wat hulle aan die "vreemde regering" van Brittanje moet betaal. Op 7 Oktober 1880 het genl PA Cronje en 130 burgers van Schoonspruit beswaar gemaak by die landdros van Potchefstroom teen die belasting. Een van die Boere, Piet Bezuidenhout, het volstrek geweier om belasting aan die Britse Owerheid te betaal, en die balju van Potchefstroom het beslag gelê op sy wa om dit op 'n veiling te verkoop.

Wat sê die Bybel oor tatoeëring?

 “Julle mag ook ter wille van ʼn dooie geen snye in julle vlees maak nie en geen ingeprikte tekening in julle vel maak nie. Ek is die Here” (Lev.19:28).

Niks vernietig ʼn volk se gees soos bose, volksvreemde gebruike wat posvat nie. Baie mense, veral sportlui en verhoogkunstenaars, laat hulle tatoeëer; mense wat as rolmodelle beskou word.  

Tatoeëring is ʼn bewustelike ontering van die mens se liggaam as tempel van God. Dis ʼn baie ou heidense gebruik.   Daar is selfs mummies met tatoeëermerke gevind.

In die OT was sulke merke ʼn teken van afgodsdiens. Afgodedienaars het hulle graag laat tatoeëer en daarmee aangedui dat hulle aan ʼn sekere afgod behoort. Keiser Konstantyn het in die vierde eeu nC alle tatoeëermerke in die gesig verbied sodat die gesig die onbesoedelde beeld van God kon weerkaats.   In 767 nC het pous Adrianus alle tatoeëermerke verban, ook op die lyf.

VRYBURGER

geskryf deur Philip Venter  (u kan die boek bekom deur hom te skakel by  083 444 7672)

‘n Man is ‘n onafhanklike wese. Hy hou daarvan om vry te wees en elke mens het ‘n ander idee van wat “vryheid” werklik beteken. Vir die ou veeboere, later bekend as “Vryburgers”, aan die Kaap het dit beteken om weg van die Kasteel en die owerheid te beweeg, na waar daar genoeg weiding in die binneland sou wees. Die Voortrekkers het hulle Vryheid gesoek op ‘n plek waar daar nie Engelse oorheersing was nie. Daarna het hulle verder Noord gegaan, met sommige wat in die Transvaal gaan woon het, maar ander selfs ookant die Limpopo.

Jan Verwey het gemeen hy is ‘n vry man. Die gereg het geen belang in hom nie, nie in die Kaap, Natal, Vrystaat of Transvaal nie. Sy ouers is oorlede, sy broers op hulle eie en sy suster is by Ouboet Gert. Al wat Jan het, is ‘n paar pond, twee waens en vryheid om te kom en gaan soos hy wil. Hy hou van die langpad, die slaap in die veld, die reuk van die osse, Goliat se rug, die reuk van die veld as dit pas gereën het, koffie in die vroegmôre, vleis oor die kole en so af en dan om in die dorp te kom, wat maar min is en die plekke verveel hom gou. Hy kan dan nie wag om weer te begin met die transportry nie.

Hannes Ollewagen

Luk. 16:19-31

“Toe sê Abraham vir hom: Hulle het Moses en die Profete; laat hulle na dié luister. Maar hy antwoord: Nee, vader Abraham, maar as iemand uit die dode na hulle gaan, sal hulle hul bekeer. Maar hy sê vir hom: As hulle na Moses en die Profete nie luister nie, sal hulle nie oortuig word nie, al sou iemand ook uit die dode opstaan.” (:29-31).

Daar het onlangs nog ‘n “vertaling” van die Bybel die lig gesien. Nogeens kon mense nie die begeerte in hul onderdruk om aan die Woord van God te torring nie. En dan wonder ek ook telkens of hierdie mense nie op enige stadium met aandag na Open. 22:18&19 luister nie. “Want ek betuig aan elkeen wat die woorde van die profesie van hierdie boek hoor: As iemand by hierdie dinge byvoeg, dan sal God oor hom die plae byvoeg waarvan in hierdie boek geskrywe is. En as iemand iets van die woorde van die boek van hierdie profesie wegneem, dan sal God sy deel wegneem uit die boek van die lewe en uit die heilige stad en uit die dinge waarvan in hierdie boek geskrywe is.”

Ek kyk toe ook vir interessantheid na laasgenoemde gedeelte in die “2023 Kontemporêre Afrikaanse Vertaling”. Dit lui as volg – “En as iemand die woorde van die boek van hierdie profesie wegneem, sal God sy deel wegneem uit die boek van die lewe en uit die heilige stad en uit die dinge wat in hierdie boek geskrywe is.” Die weglating van die woord “iets” verleen aan hierdie vers ’n geheel ander betekenis.

Elkeen van ons het al op een of ander stadium iets belangriks vergeet. Miskien ʼn verjaarsdag, huweliksherdenking of wat ook. Ons het dit vergeet. Een ding durf ons nooit vergeet nie; ons afhanklikheid van God. Dit het met ernstige gevolge met Israel in die tyd van Jeremia gebeur. Afhanklikheid van God is soos die naelstring van ʼn ongebore baba aan sy moeder. Jesus sê in sy eerste saligspreking: “Geseënd is dié wat weet hoe afhanklik hulle van God is, want aan hulle behoort die koninkryk van die hemel” (Mt.5:3). Vergeet alles, maar net nie jou afhanklikheid van God nie.

God het vir Jeremia ʼn onaangename opdrag gegee – hy moes God se oordeel oor sy eie volk gaan aankondig. En dis nie so maklik nie! Dis makliker om oordeel oor vyande aan te kondig, maar om dit oor jou eie volk aan te kondig, is ʼn perd van ʼn ander kleur! Daarom was Jeremia aanvanklik onwillig en het ʼn verskoning uitgedink: hy was heeltemal te jonk vir so ʼn gewigtige taak.   God het egter beloof om met hom te wees – geen verskoning nie!

VRYBURGER

geskryf deur Philip Venter  (u kan die boek bekom deur hom te skakel by  083 444 7672)

Jan word vroeg wakker en lê vir ‘n minuut en kyk na die seil bokant hom. Dit het deur die nag gestuifreën en hy het die karos styf om hom vasgevou teen die koue van die vroegoggend. Daar is ‘n tevrede gevoel wat hom beetkry en hy kan dit vir eers nie behoorlik vasvat nie, maar besef na ‘n wyle dis oor die meisie. Oor Francesca dat hy so anders voel. En tog… hy is soveel ouer as sy en sy sal sekerlik, as hulle terug in die dorp is, iemand van haar portuur soek, iemand so oud soos sy of nie meer as vyf jaar haar senior nie.

Dis die verloop van die natuur, dat selfs die taaiste ou leeus mettertyd plek moet maak vir die jonger mannetjies en hy verwese en vernederd die aftog moet blaas – dis nou as hy die geveg oorleef. Die ou olifantbul sal nie lank standhou voor ‘n jong bul nie, al is sy tande langer en swaarder as die jongeling s’n. Dit help nie dat hy wat Jan Verwey is, nou van homself ‘n gek maak oor ‘n meisiekind wat letterlik jonger is as wat sy eie sou wees as hy op sê maar twintig of selfs vyf en twintig getrou het.

VRYBURGER

geskryf deur Philip Venter  (u kan die boek bekom deur hom te skakel by  083 444 7672)

Die reën het die aarde nie net natgemaak nie, maar ook hier en daar sagte modder gelos, waardeur die swaargelaaide waens moeisaam beweeg as die dun wiele wegsak in die kleiagtige grond.

Jan kom agter dat Franci al meer saam met die wa loop en nie meer op die wakis saamry nie. Die afgelope tyd se sonlig, wind en skoon lug het ‘n gesonde blos op haar wange gebring. Sy het vir haar ‘n sonkappie geprakseer uit een van die rolle lapmateriaal wat Jan saamry, om uiteraard aan die boere se vroue te verkoop. Dis ook blou, soos haar rok, maar ‘n paar skakerings donkerder.

Met ietwat teësin het Jan haar toegelaat om Goliat te ry en sy geniet dit terdeë. Daar is min dinge so lekker as om op ‘n sterkgespierde, vinnige en kragtige perd te ry, om die magtige dier die rigting te laat inslaan waarheen jy wil hê dit moet gaan, bloot deur die teuels te genruik, of ‘n drukking van jou voet teen sy ribbes.

                 Dr Gustav Norval

(Hier volg ‘n kosbare dog minder bekende uittreksel uit die lewens van bogenoemde helde - Red)

Napoleon het bekendheid verwerf met die oorlog teen die Oostenrykers gedurende 1796 en teen die Turke en Egipte tydens 1798. Gedurende November 1799 het hy die Franse revolusionêre regime omver gewerp en hoof van die land geword.   1800 Het hy Oostenryk aangeval en 1804 het hy homself as emperator van Frankryk gekroon. Gedurende 1806 het hy Europese lande ingeval en Europa aan hom onderwerp. Hy het die Britte, Duitsers en Russe verslaan en Spanje tydens 1808 ingeval. Die volgende jaar het hy Oostenryk weer aangeval en 1810 was Rusland ingeval, maar die Russiese winter het sy weermag uit die land verdryf.

Gedurende 1813 het gekombineerde magte van Pruise, Oostenrykers en Russe vir Napoleon aangeval en hy het hulle by Leipzig verslaan. Die volgende jaar het dieselfde alliansie hom opnuut aangeval. Hy het onder druk van die Europese koningshuise geswig en was toe na die eiland Elba verban. Februarie 1815 het hy van Elba ontsnap en daarna die Franse regering met geweld onttroon, maar die Britte, Oostenrykers en Duitsers het Napoleon opnuut rondom Junie 1815 aangeval en by Waterloo verslaan. Daarna was hy deur die Britte vir die res van sy lewe na die eiland St. Helena verban, waar hy onder toesig van Lt.genl. Hudson Lowe geplaas was.

Napoleon se medikus en ‘n paar van sy weermag-offisiere was ook saam met hom verban. Napoleon het gely aan erge periodieke maagkrampe en verlamming van sy bene, alles simptome wat eers baie later deur ‘n Sweedse tandarts as arseen-vergiftiging herken was. Napoleon het op 51 jarige leeftyd op 5 Mei 1821 ‘n baie pynlike dood gesterf.

VRYBURGER

geskryf deur Philip Venter  (u kan die boek bekom deur hom te skakel by  083 444 7672)

Dis baie vroeg as Jan vir Goliat opsaal. Hy het lank oor die saak gedink, maar uiteindelik die Snider .577 verruil het vir een van die nuwer Martini-Henri’s. Hy is nie seker of die visiere ingestel is nie en moet maar daarop staatmaak dat die vervaardigers dit gedoen het. Die feit dat die Engelse so mis skiet, troos hom nie baie nie, en hy hoop maar vir die beste.

Sie en Sa is al besig om die waens in te span as die vrou uit die wa kom. Sy het lekker geslaap en is dankbaar vir die feit dat Jan sy slaapplek vir haar opgeoffer het.

Natuurlik het sy niks saamgebring nie, maar met Jan se ma se haarborsel en die water wat Sie vir haar wa toe aangedra het, kon sy weereens was en haar hare borsel. Daar is koffie en roosterkoek vir ontbyt en sy is baie dankbaar daarvoor.

“Môresê, Nonnie!” groet Sie en Sa feitlik tegelyk.

“Môre julle twee,” groet sy terug. “Waar is Jan?”

“Daar ry hy al, Nonnie. Hy gaan kyk of hy nie vars vleis vir ons gaan kry nie.”

Sy kyk op na waar Jan reeds meer as ‘n honderd tree van die laer af is. Al is hy nie so groot gebou nie, merk sy op dat hy breë skouers het en dat hy baie regop in die saal sit. Daar is iets sterk en indrukwekkend aan die man en sy kyk totdat hy oor die eerste bult verdwyn.

“Gaan hy lank wegbly?”

MIKE KING

Die New York Times het bevestig dat vyf van die geheime diens se agente wat by die Trump-saamtrek waar daar ‘n mislukte moordaanslag op sy lewe plaasgevind het, weer in hulle poste aangestel is. Die agente sal op die agentskap se betaalstaat bly terwyl ondersoeke voortgaan.

Soos 'n mens sou verwag in hierdie era van uurlikse nuussiklusse, het alle simpatie wat verkry is deur die VERVALSTE "sluipmoordpoging" op bevelvoerder Trump, reeds verdwyn. Anders as die VALSE "sluipmoordpoging" op kandidaat Theodore Roosevelt in 1912 – wat net drie weke voor 'n verkiesing plaasgevind het waarin die voormalige president net genoeg Republikeinse stemme kon wegsteel om Demonrat Deep Stater Woodrow Wilson verkies te kry. Die 13 Julie "sluipmoordpoging" op Trump het te vroeg in die wedstryd gekom. Die tydsberekening laat dus die vraag ontstaan: Waarom het die White Hat Productions nie tot die herfs gewag en dit as 'n dramatiese "Oktober-verrassing" opgevoer nie?

Antwoord: Die motief agter die opvoering van die VALSE skietery was glad nie om Trump se verkiesingskanse te verhoog nie (sy "terugkeer is reeds onvermydelik"). Dit was iets anders; en die feit dat die "ondersoek" na die saak – soos bewys uit hierdie Sondagverhaal in die White Hat Times -  voortgaan, bewys dit.

VRYBURGER

geskryf deur Philip Venter  (u kan die boek bekom deur hom te skakel by  083 444 7672)

Jan het iewers gedurende die nag ingesluimer en as hy wakker word, dink hy vir ‘n kort oomblik dat hy alles gedroom het. Hy besef egter sy linkerarm is half lam en as hy nog meer wakker word, voel hy die gewig van die meisie daarin. Half geskok kyk hy na waar sy in sy arm lê. Selfs in die vroegoggend lig, wat nou net effentjies deur die watent se seil skyn, kan hy haar gelaatstrekke sien. Sy moet van iets droom, want sy maak ‘n enkele sagte kreungeluidjie, soos iets wat pyn ervaar.

Vir ‘n oomblik flikker haar oë oop en dan slaap sy verder. Die oë is daardie donker helderblou, wat hy gisteraand gesien het. Hy besef dat hy baie verlig is dat sy nie gedurende die aand gesterf het nie en terselfdertyd ervaar hy ‘n diep skuldgevoel. Hy het nog nooit langs ‘n vrou geslaap nie.

Versigtig, sonder enige vinnige bewegings, trek hy stadig sy arm onder haar kop uit. Vir ‘n oomblik lyk dit asof sy weer wakker gaan word, maar draai dan om op haar linkersy en slaap verder. Die spierwit van haar skouers en rug maak hom onrustig op ‘n vreemde manier. Ewe versigtig kruip hy na die voorkant van die wa, waar hy sy klam langbroek en hemp van die wakis af optel en aantrek. Sy skoene is nog agter die wa, en hy loop, versigtig vir dorings of skerp klippe, daarheen, trek hulle aan, tel sy hoed op en sit dit op sy kop. Die oggendlug het nog ‘n byt daarin en die klam klere help niks.

Ten spyte wat alles met ons in die afgelope vier jaar gebeur het en die naam DIE NUWE WÊRELDORDE noodwendig aan die orde van die dag was, is daar steeds talle mense wat nie weet wie en wat Die Nuwe Wêreldorde is nie.   ‘n Poging om ‘n samevattende verduideliking te gee, volg hier:

Die Nuwe Wêreldorde is ‘n eeue-oue sameswering om die Westerse beskawing te korrupteer, te verswak en finaal omver te werp; en vestig globale totalitarisme op die ekonomiese en kulturele ruïnes van die hele planeet. Die kern van hierdie poging is 'n enorme en ingewikkelde netwerk van bankiers, mediamagnate, politieke agente, akademici en intelligensie-agentskappe. Die Kabaalbase is lankal buitensporig maar nie uitsluitlik nie Jode. Dink daaraan as 'n Joodse Mafia met helpers.  Om die uiteindelike agenda te bevorder, gebruik die Kabaal rassehaat hoofsaaklik teen Blankes, nasionale wedywering, godsdiensverskille, ewige skuld, oorlog, siektes, terrorisme, kommunisme, ateïsme, satanisme, sionisme, omgewingswese, feminisme en onsedelikheid in alle vorme as metodes vir die vernedering en aftakeling van die mensdom. Langs hul reis van ondergrondse plotters tot bo-die-wolke meesters, het die Kabaal baie geruïneer en vermoor wat dit gewaag het om hulle teë te staan, of net eenvoudig geweier het om hulle te gehoorsaam.

VRYBURGER

geskryf deur Philip Venter  (u kan die boek bekom deur hom te skakel by  083 444 7672)

Die waens is swaarder gelaai as wat Jan voor begroot het en die dun staalbande van die groot wiele maak diep spore in die grond. Dis so ‘n katspoegie onder drie honderd myl terug na Pretoria toe. Hy is nie heeltemal seker wat hy met die wapens en ammunisie gaan doen nie. Natuurlik het hy uit een van die kaste met nuwe gewere vir homself een geneem, en ‘n kas ammunisie daarby. Die meeste van die wapens is nog so te sê nuut en sommige van hulle het minder as ‘n honderd skote deur die loop.

Hy het geen idee wat die waarde daarvan sal wees nie – sekerlik meer as hy dit een vir een aan die burgers kan verkoop, wat meestal nog met Westley-Richards Monkey-tail agterlaaiers of self ou voorlaaiers bewapen is.

Hy is nie heeltemal seker wie tans die president van Transvaal is nie, miskien nog T.F. Burgers, en sy adjunk Paul Kruger? Of miskien is daar nou niemand nie, omdat Transvaal deur die Britte geannekseer is? So, wie gaan die magtiging hê om vir die wapens te teken as hy dit aan die Republiek wil verkoop? Bestaan die Republiek nog?

                   GUSTAV NORVAL

Teen die einde van Desember 1838 het Piet Retief en 10 trekkers vanaf Kerkenberg in die Oos Vrystaat na Dingaan se stat vertrek. Retief wou met die Zulu-koning onderhandel vir die verkryging van die landstreek tussen die Tugela- en Umzimvuburiviere. Oppad soontoe het die kommissie op inboorlinge te perd afgekom, wat soos Boere geklee en gewapen was. Hulle was besig om honderde Nkuni-Zulubeeste in ‘n noordwaartse rigting al langs die Drakensberge aan te jaag.

By Dingaan gekom, het Retief-hulle verneem dat hy die Boere verdink het van moord op sy beeswagters en roof van sy koninklike beeskudde. Retief het dadelik besef dat sekere mense besig was om hom en sy trekkers as moordenaars en rowers aan die Zulu’s voor te hou.   Retief het daarom vir Dingaan gevra om van sy induna’s beskikbaar te stel om die burgers te vergesel na die eintlike rowers wat in die huidige Witsieshoek gebly het. Retief en sy burgers het met die induna’s in hoofman Sikonjella se stat aankom, waar hulle die geroofde vee gevind het. Retief se burgers het die Zulu-beeste, perde, westerse klere en gewere gekonfiskeer, asook addissionele beeste vir die moeite wat die Makatese die burgers aangedoen het.

Hannes Ollewagen

Ps. 147:1-20

“Hy het geen welbehae in die krag van die perd, geen welgevalle in die bene van die man nie. Die HERE het ’n welgevalle in die wat Hom vrees, wat op sy goedertierenheid hoop.” (:10&11).

’n Mens hoor die afgelope tyd op politieke gebied gereeld die wekroep – “Ons sal self”. Dit weerklink omtrent oraloor soos ’n nuwe gonswoord. Dit is dus nodig dat ons oor hierdie wekroep of ingesteldheid sal besin om vas te stel of dit met die riglyn vir ons lewe vanuit God se Woord belyn kan word.

Wanneer ons sê – “ons sal self” – impliseer dit dat ons verantwoordelikheid vir ons eie toekoms en lot aanvaar. En hiermee kan ek heelhartig saamstem. Persoonlike verantwoordelikheid is ’n gesonde beginsel wat in die Woord van God duidelik uitgespel word. Dit word in Eségiël 18 in die hele hoofstuk onder die opskrif “Die persoonlike verantwoordelikheid” behandel. God het die mens se persoonlike aanspreeklikheid ook alreeds in die tyd van Moses duidelik neergelê. “Die vaders mag nie vir die kinders, en die kinders mag nie vir die vaders gedood word nie; elkeen moet vir sy eie sonde gedood word.” (Deut. 24.16).