DIE AFRIKAANSE PROTESTANTSE BYBELSKOOL

Studieleier: ds. Andrè van den Berg (Sr)

Lees reeks by Studie van die Ou Testament

LES 5

GOD VERLOS WONDERBAARLIK

2 Kon 6 -7

1.   ʼn Byl dryf op water

Toe die blyplek van die profeteseuns in Jerigo te klein word, het hulle ‘n paar bome by die Jordaanrivier gaan afkap om dit te vergroot.  Hulle was sterk genoeg om self die werk te doen (2 Kon.2:16).  Elisa is gevra om saam te gaan.  Toe een van die profeteseuns se byl breek en die kop in die water val, was hy in die verknorsing.  Dit was ‘n geleende byl!   Elisa het nadergekom, ʼn stok afgesny en dit in die rigting van die byl gegooi waarna die byl op die water gedryf het.  God gee selfs in daaglikse klein dingetjies uitkoms!

Ligging: Op die Jan Marais-plein in die middel van die kampus van die Universiteit van Stellenbosch, bokant die biblioteek.
Toegang: Dit word deur die Universiteit van Stellenbosch beheer. Geen toegangsfooi nie.
Geriewe: Toilette en kafeterias op die Universiteitskampus.
Beeldhouer: Coert Steynberg.
Onthul: In 1950, deur sy eggenote, mev. E.J.H. Marais.

Op die voetstuk van hierdie monument; standbeeld staan die volgende opskrif: "J.H. Marais. Ons weldoener." Johannes Henoch (Jan) Marais was 'n Stellenboscher in murg en been. Hy is in 1851 op die plaas Coetzenburg in Stellenbosch gebore en het sy opleiding aan die Stellenbosch-Gimnasium ontvang.

Ds AE van den Berg

Lees reeks by Pitkos vir die siel

" Watter boodskap het Jes.7:18 vir die Boerevolk?   Dat ons die vyand van God nie durf vrees nie.   Hulle het, soos Babel, slegs politieke mag en nie almag nie."

“En in dié dag sal die Here vir die vlieë fluit wat aan die einde van die strome van Egipte is, en die bye wat in die land Assur is...” (Jes.7:18)

Wat ‘n eienaardige vers!  ‘n Mens kan amper nie glo dat daar so iets in die Bybel staan nie!   Ons lees gereeld dat God praat of roep, maar nooit dat Hy fluit nie.  Slegs in Jes.7:18.   Hierdie teks beklemtoon ‘n baie groot waarheid - alles is aan God onderworpe hetsy goed of sleg.  Hy stel selfs aan Satan perke.   Luister hoe sidder die bose geeste voor Christus: “En hulle het Hom gesmeek dat Hy hulle nie sou beveel om in die onderwêreld af te vaar nie” (Luk.8:31).  God beheer alles, goed en sleg.

In die gelese gedeelte bevind Juda hulle op die vooraand van ‘n nasionale ramp – ballingskap. 

DIE AFRIKAANSE PROTESTANTSE BYBELSKOOL

Studieleier: ds. Andrè van den Berg (Sr)

Lees reeks by Studie van die Ou Testament

LES 4

NAäMAN WORD GENEES

2 Kon 5

1.  ʼn Klein getuie in ʼn groot huis

Israel het nooit goeie verhoudinge met Aram gehad nie al het hulle soms teen vyande saamgespan.

Ná Agab se dood het Hahadeser, die koning van Aram, Israel nie aangeval nie omdat hy hulle in sy stryd teen die Assiriërs nodig gehad het. Tydens ʼn strooptog het van die Arameërs wel ʼn Joodse dogtertjie weggevoer en haar aan Naäman as slavin gegee.  Hy was ʼn gesiene man wat na ʼn skitterende oorwinning oor die Assiriërs naam gemaak het.

God het nie net oor Israel se toekoms gewaak nie, maar ook ander volke se lotgevalle bestuur. 

Deur Gawie

Idealiste glo dat ‘n revolusie ontstaan as gevolg van die massas se ontevredenheid met ‘n sekere regeringsvorm. So glo baie steeds dat die revolusie in Rusland ontstaan het weens die ontevredenheid met die outokratiese regering van die tsaars.

Dit was eers later dat ingesien is dat die revolusie na Rusland “ingevoer” is.  Wladimir Lenin het hierdie revolusie van buite gestook en die massas onder die indruk gebring het dat hulle toestande verbeter sou word. Karel Marx se sosialisme is gebruik om die Russe en al die volkere rondom Rusland te verkneg, terwyl mense vas geglo het dat hulle die ideale wêreld sou betree. Min het hierdie niksvermoedende volke geweet dat hierdie revolusie bekook is deur die geldmagte.

Die vraag wat gevra moet word, is waar hierdie linkses, waaronder kommuniste, multikulturaliste en sosialiste, die fondse gekry het, want daarvan was daar deurentyd oorgenoeg. Hulle het altyd fondse tot hulle beskikking gehad, maar was self nie in die vermoë om dit te voorsien nie.

DIE AFRIKAANSE PROTESTANTSE BYBELSKOOL

Studieleier: ds. Andrè van den Berg (Sr)

Lees reeks by Studie van die Ou Testament

LES 3

ELIA EN ELISA

2 Kon 2; 4:1-37

1.   Elia word in die hemel opgeneem

Elia het Elisa op God se bevel as sy opvolger aangewys.  Alhoewel Elisa sy dienaar was, het Elia grotendeels alleen opgetree.  Op pad na Gilgal was hulle vir die eerste en laaste keer saam.   Hierdie Gilgal was nie die stad by die Jordaan nie, maar een noord van Bet-el, naby Silo.  God het die doel van hul  reis nie vooraf bekend gemaak nie.   Dit was te groot.  Elia sou ten hemele vaar!

Elia wou aanvanklik alleen gaan en Elisa gevra om te bly.   Elisa het egter gesweer om hom hierdie keer nie te verlaat nie.  Elia het daarin berus.  Gevolglik het hulle saam in Bet-el aangekom en profeteseuns teëgekom wat deur God oor die komende gebeure ingelig was.   Elisa het hulle egter gevra om eers daaroor te swyg.

TOT VERHEERLIKING VAN GOD SE NAAM

Hannes Ollewagen

Joh. 11:4:  “En toe Jesus dit hoor, sê Hy:  Hierdie siekte is nie tot die dood toe nie, maar tot die heerlikheid van God, sodat die Seun van God daardeur verheerlik kan word.”

Onmiddellik bely Jesus dat hierdie probleem waarmee die mense na Hom toe kom, nie eintlik ‘n “probleem” is nie, maar veel eerder ‘n geleentheid waardeur God se Naam verheerlik kan word.

Ek kan nie anders as om dadelik te dink aan ons volkslewe en die “siekte” wat ons volk tans het, nl. om ons harte aanhoudend teenoor God te verhard en te weier om ons van ons verkeerde weë te bekeer en nie voor Hom te wil verootmoedig nie – ten spyte van al die swaarkry en hartseer wat oor ons kom – ook nie tot die dood is nie, maar tot die heerlikheid van God.  Net soos wat die Bloedrivier, die Majuba, ens. nie siektes/probleme tot die dood toe was nie, maar veel eerder tot die heerlikheid van God.

Lees reeks by Siener van Rensburg, die mens

Die brakdakhuisie

Oom  Nieklas  se kleindogter,  Ria  James  en  mnr.  Boy Mussmann skets die omstandighede   en leefwyse van die Van  Rensburg-gesin  na  afloop  van  die  Eerste  Wêreldoorlog:

"Op Rietkuil, distrik Wolmaransstad,  in 'n vaal brakdakhuisie  met  plankvensters (en kleimure),  het Nicolaas  Petrus  Janse van Rensburg  'n eenvoudige bestaan  gemaak. Agter  die eenvoudige ou huisie was 'n rantjie en as 'n mens op die rantjie  gestaan  het, kon jy die gras plek-plek op  die  brakdak  sien groei.  Dit  was op  hierdie  einste  rantjie  dat Siener  in sy laaste  dae  vele ure  met sy Bybel deurgebring  het.

"Op 'n skaapvelletjie langs 'n riempiesmat-voustoeltjie  voor die huisie, omring van sy skoenmakergereedskap, was oom Nieklas se geliefkoosde sitplek.  Daar het hy hom besig gehou met die herstel van sy eie en die kinders se skoene;  daar  het hy aan sy baie besoekers  -  sommige wat  honderde my le ver  gekom het, van  sy gesigte  vertel."

Ligging: Oorkant die suidoostelike punt van Hugenootstraat, langs Lambrechtstraat.

Toegang: Daar is toegangsbeheer by die monument, 'n toegangsfooi is betaalbaar.
Geriewe: Daar is geriewe soos toilette by die monument.
Beeldhouer: Coert Steynberg (met die argitek J.C. Jongens as mede-ontwerper).
Inwyding: 17 April 1948.

In Frankryk was die Rooms-Katolieke Kerk in die sewentiende eeu die oorheersende kerk en is Franse Protestante (wat Hugenote genoem is) op allerhande wyses benadeel, al was daar amptelik godsdiensvryheid.

Lees reeks by Siener van Rensburg, die mens

In  die gevangenis

Na die mislukte  Rebellie  van 1914 beland  Siener van Rensburg as selmaat  saam met die joernalis,  Harm  Oost, in die tronk  op Boksburg,  en  sy eerste  woorde  aan  die  koerantman  was:  "Ek het geweet  ons sal mekaar  sien." Toe  kyk hy op en voeg by:  "Ek kon dit nie verstaan  nie.  Daar  het  'n swart muil aan my mou gelek, en ek moes deur  'n digte doringbos  gaan. Maar  ek het anderkant  uitgekom ..."  Die 'swart muil' was die tronkowerheid  en die 'digte doringbos'  die  smaad  en lyding wat hy moes  deurmaak.

DIE AFRIKAANSE PROTESTANTSE BYBELSKOOL

Studieleier: ds. Andrè van den Berg (Sr)

Lees reeks by Studie van die Ou Testament

LES 2

JORAM KONING VAN JUDA

2 Kon 8:16-29; 2 Kron 21,22

1.  Twee swaers

Daar was nie net een Joram nie, maar twee; een in Israel en die ander in Juda.   Toe Ahasia, die seun van Agab, sonder ʼn seun sterf, het sy broer Joram koning van Israel geword.   Ná Josafat se dood het sy seun, ook ʼn Joram, koning van Juda geword.   Hy was goddeloos en het die Baäldienste in Juda hervestig.   Sy naamgenoot in Israel het weer die Baäldienste afgeskaf.

Die skrywer van Kronieke teken afgodsdiens as geestelike hoerery aan.  Dit herinner sterk aan die prostitusie wat in die Baäldiens bedryf is.  Die agtergrond van hierdie uitdrukking is interessant.  Die verhouding tussen God en sy volk is telkens met die verhouding tussen ʼn huwelikspaar vergelyk (Eseg.16:8).  Dit kom veral in die boek Hosea sterk na vore.   Wanneer Israel ander gode gedien het, was sy soos ʼn losbandige vrou.

Die dag sal kom... soos by Vereeniging

Dr Harry Mocke

Lees reeks by 1994: Slag van Meintjeskop

KREFIES LOOP REGUIT...

Toe sing die sangeres,  Ronel Erasmus,  dit hard  en duidelik  oor die SAUK­televisie:

"Krefies loop reguit en krappies  loop skeef. Daarom  mag jy nie met haar trou."

Hard  en duidelik  vir elkeen  om te hoor.

Ek wonder   wat  die  sogenaamde  "Raad"   van  die  SAUK van  hierdie "oorskryding"  van  alle perke  van misleiding te sê gehad  het, of het hulle dit nie  eers  opgemerk  nie.  Miskien  was  hulle  te besig  om te dink  waar hulle  die Boerevolk en sy taal nog verder  kan probeer  verneder.

Soos krefies en krappies  nie trou nie, trou  die leeus nie met die tiers in die wildtuin  nie, trou  die olifante  nie met die kameelperde nie en trou die rooibokke nie met die bosbokke nie.

Ligging: Op die Paarlberg, by die bopunt van die Gabbema Doordriftpad.
Toegang: Die monument staan in omheinde gebied en is net bedags oop. 'n Toegangsfooi is betaalbaar.
Geriewe: Daar is geriewe soos toilette by die monument.
Ontwerper: Die argitek Jan van Wijk.
Onthul: 10 Oktober 1975 deur die Eerste Minister, BJ. Vorster.

Monumente om spesifieke tale te huldig is geen algemene internasionale verskynsel nie. Tog is daar in Suid-Afrika minstens 30 gedenktekens om die ontstaan en vestiging van die Afrikaanse taal te gedenk. Die mees sigbare en indrukwekkende daarvan is ongetwyfeld die Afrikaanse Taalmonument op Paarlberg in die Kaap. Dit is opgerig om aan die behoefte te voldoen om 'n waardige monument vir die ontwikkeling van Afrikaans tot skryftaal en die vertaling van die Bybel in Afrikaans in herinnering te roep.

DIE AFRIKAANSE PROTESTANTSE BYBELSKOOL

Studieleier: ds. Andrè van den Berg (Sr)

Lees reeks by Studie van die Ou Testament

11 KONINGS

LES 1

AHASIA EN JORAM KONINGS VAN ISRAEL

2 Kon 1 en 3

1.  Ahasia ʼn bose koning

Ná Agab se dood het sy seun Ahasia, wat net twee jaar regeer het, koning geword.  Hy was goddeloos en het die Baäl- en kalwerdiens bevorder.  Die meeste stede het hul eie Baäl gehad, elkeen met ʼn eienaam gehad.  Ahasia het dienaars na Ekron, ʼn Filistynse stad, gestuur om ʼn godspraak (orakel) te verkry.  Hierdie stads-Baäl is Baäl-Sebub (ook Sebul) genoem; die Beëlsebul van die NT  (Mt.12:24).

Ahasia het ernstig seer gekry toe hy deur die venster van sy bokamer geval het.  ʼn Bokamer was gewoonlik op die plat dak waarvandaan ʼn goeie uitsig verkry kon word en koelte verskaf het.  Die val het gesondheidsprobleme veroorsaak waarteen die medici nie opgewasse was nie.  Daarom het Ahasia dienaars na Baäl-Sebub vir raad gestuur.  Sebub beteken steekvlieë.  Hy is as ʼn natuurgod met mag oor insekte vereer.

(Die hele pastei by: Korsies van Pastei)

SO WERK DIT

Normaalweg stenig ons die minder ernstige misdadigers summier en plaas die grootstes in staatsdepartemente...  - Aesop

Die Transvaalsche Rijdende Artillerie het reeds sedert 1888 'n paar mobiele staalfortjies gehad wat hulle rondgery het en telkens by ’n nuwe staanplek herdoop het. Ná die Jameson-inval van 1895 het dit duidelik geword dat ’n konfrontasie met Brittanje onafwendbaar was, en die regering het begin luister na die waarskuwings en raad van L. Grünberg, wat reeds sedert 1895 in die ZAR besig was met die oprigting van myn-masjinerie. Hy was ook die plaaslike verteenwoordiger van die wapentuig-vervaardigers Schneider en Kie van Le Creusot, wat die swaar Long Toms gemaak het.